他說：盡力使心靈的虛寂達到極點，使生活清靜堅守不變。萬物都一齊蓬勃生長，我從而考察其往復的道理。萬物紛紛芸芸，最終都將各自返回它的本根。返回到它的本根就叫做“靜”，“靜”就叫做復歸本性。復歸本性就叫自然，認識了自然規律就叫做聰明，不認識自然規律的輕妄舉止，往往會出亂子和災兇。

讀書學習，雖然可以增長我們的知識；但是做人生減法，清心寡欲，我們才能真正收穫智慧，領悟透徹許多天道、人道。

所以說，我們要想身心愉悅、減少煩惱、增加智慧，就需要學老子那樣獨處時候悟道，不斷增加靈魂的深度，豐富精神世界。

 

三：在獨處時候修身

讀曾國藩家書或者日記，我們就會發現他是個很善於獨處的人，而且還懂得用“慎獨”來修身，避免自己淪為連自己都討厭的小人。

在《挺經-內聖篇》中，曾國藩首先說道：

小人獨處的時候，認為自己是一個人，無人約束，便會經常產生非分的念頭；如果非分之想積聚多了，就會變成任意妄為，由此欺人的壞事便發生。

而君子獨處的時候，感覺憂懼，時刻記著“舉頭三尺有神靈”，因此會生出真誠的意念。真誠念頭積聚多了，就會處事謹慎，由此對自己不滿意的德行下功夫匡正。

如此這般，君子和小人雖然都是獨自處事，但是兩者的人生差距也因此拉開了。

 

不得不說，曾國藩對於獨處的認知，以及他的修身功夫都很高明；他能夠做到防微杜漸，即便是獨處的時候也嚴以律己、不忘修身，難怪他能夠被後世尊為“

臨終前，曾國藩還不忘告誡子孫要“慎獨則心安”，他的解釋是：

如果一個人在獨處時沒有做過一件問心有愧的事，那麼他就會覺得十分安穩，自己的心情也常常會是快樂滿足寬慰平安的。慎獨是人生中最好的自強不息的道路，也是尋找快樂的最佳方法，更是做到守身如玉的基礎。

所以說，我們要是想修煉出紮實的人品，做個堂堂正正的人，就要學曾國藩那樣在獨處時候修身，先做好小事，才能做成大事。正所謂是：

 

結束語：

人生終究是只屬於我們自己，孤獨更是生命的本質。

我們要學會適應孤獨，並找到藏在內心精神世界的“自我”，多與內心世界對話，這樣我們才會不感覺孤獨，反而更加內心充實，強而有力。

其實，獨處的妙處不僅有以上三點：

有時候，獨處雖然有些寂寞，但寂寞中又有一種充實。

我思故我在，獨處更是我們靈魂生長的必要空間。

所以說，一個人，獨處的質量，便決定了其人生高度。

 

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