但是，還有一位長期幫助韓信的人，卻被韓信恩將仇報了。

當初，韓信落魄的時候，南昌亭長見韓信可憐，好心收留韓信。於是，韓信在亭長家吃閒飯，接連數月，亭長也不厭煩。

但亭長的妻子很嫌惡韓信，有一次開飯的時候，卻不給韓信準備飯食。韓信感覺羞辱，一怒之下，離去了，不再回來。

後來，韓信當上了楚王，衣錦還鄉，親自接見了南昌亭長，只賞賜給他一百錢，並說道：“

老婦人只是給了韓信一個大餅吃，南昌亭長資助了韓信幾個月，可是韓信只念記老婦人的小恩，而忽略了南昌亭長的大恩。

韓信的這種行為就是我們古人所說的：

可見，我們如果不懂得人性的規則，對他人太好，就很容易用自己的大恩養成一個仇人，自己給自己找麻煩。

猶太人有一個千年古訓，非常值得我們學習借鑒：

所以說，我們即便是幫助他人，也要把握好分寸，盡量做到適可而止，要不然就是違背了人性的規則，容易吃力不討好、好心辦壞事。

 

3、不要高估了人性的善，不要低谷了人性的惡

一個人有多好，就可以有多壞；你現在對他人多麼好，來日他人就會對你有多麼壞。

人性在利益面前，往往是很難禁得起考驗的，就如洛克菲勒在家書中所寫：

利益是檢驗我們人性的試金石。在利益面前，一切與道德、倫理有關的本質都將現形，且一覽無餘。

所以說，我們即便是不太懂得人性的所有規則，也要牢記一點：

如果你好心幫助了他人，他人卻不懂得感恩，你要想開點，因為忘恩是極有教養的產物，大部分人是趨利避害，喜歡過河拆橋橋，不懂得感恩的。

正如卡耐基在《人性的弱點》書中所寫：忘記感謝乃是人的天性，如果我們一直期望別人感恩，多半是自尋煩惱。

所以我們幫助他人後，不要有心理負擔，只求內心坦然即可，就如古語所說：

 

結束語：

人與人之間，少不了恩怨情仇，我們與其相濡以沫，不如相忘於江湖。

當我們幫助了別人，如果不計較回報，會更加幸福快樂。

就如白岩鬆在書中所說：別人幫我不一定幸福，我幫別人才是幸福；感謝幫助你的人，更要感謝接受你幫助的人，正是他，讓你知道，這個世界需要你的存在。

卡耐基更是說：施予而不求回報的快樂是我們所能得到的最大快樂。

綜上所述，我們一方面順應人性的規則，盡量幫人的時候投其所好；另一方面，我們也不要違背人性的規則，幫人的時候也要把握分寸，盡量不要“大恩養個仇人”。

最後，我們還要理解人性規則，在看透人性真相以後，依然選擇包容人性的惡，善待他人。如果我們幫人的時候，是一種“施恩不圖報”的心理，剛開始沒有恩，後面也不會有仇。對不對？

但願大家都可以做一個懂得感恩的好人，同時又是一個智慧的人——知曉人性規則，高情商高智商地做人做事。如此這般，你好我好大家都好，大家覺得呢？

 

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