日本雜物管理專家山下英子提出了“斷捨離 ”的理念，並編寫了《斷捨離》一書。

斷 ，就是斷絕不需要的東西；

舍 ，就是捨棄多餘沒用的東西；

離 ，就是脫離對物質的執念。

“斷捨離”不是鼓勵人刻意地去當“苦行僧”、過窮苦日子，而是讓物品發揮最大的價值，以一種簡單質樸的方式去體會生活的幸福和美好。

 

 

 

在網上看過一位網友的分享。

在一個週末，受斷捨離理念的啟發，這位網友果斷對自己的家開始了一次徹底的清理。

第一次清理了5袋子的廢物與500斤的舊書，捨棄的廢物中包括她十幾年來的一摞子日記，還有許多多年來別人送給她、自己買的或不捨得扔的並無多大需要的物品。

她將清理出的舊書打包寄給了當地報社舉辦的鄉村圖書館公益項目，把一些多餘的衣服鞋子送給了鄉下的親友。

而清理的書中，不管是大家、名著還是經典，只要和自己的“感覺”不對的，就都捨掉。

她希望在家裡陪著自己的書，都是自己喜歡的，都是“感覺”對的。

清理之後，她感覺很清爽、很輕鬆，認識到過去很多物品確實佔據、耗費了自己的能量，自己的空間被這些不需要的東西所佔據，人怎能輕鬆起來呢。

 

 

她坦言，斷捨離只是開始，不會結束，她會持續不斷地清理自己的家，清理自己的內心。

同時，再買新物品的時候，她也會更慎重了，她希望自己的每一件物品，都能物盡其用。

這位網友的感悟，相信會引起不少人的共鳴。

在現實生活中，很多人都有囤積物品的習慣，比如不少衣服只是一時興起購買，自己並非真正需要；一些東西只是看到網上打折趕緊買來，其實買了就根本就沒用過。

久而久之，東西越積越多，不僅浪費了錢財、佔據了大量的空間，還影響了生活的心情，讓人覺得壓抑、糾結。

海明威曾說：“我始終相信，開始在內心生活得更嚴肅的人，也會在外表上開始生活得更樸素。在一個奢華浪費的年代，我希望能向世界表明，人類真正需要的的東西是非常之微少的。”

如果我們能通過學習和實踐“斷捨離”，來重新審視自己與物品的關係，改善心靈環境，就能使自己從外在到內在煥然一新。

持續斷捨離，是一個人活得簡單的第三個跡象。

 

 

圈子雖小，乾淨就好

一位文友曾給我聊過他的煩惱。

過去，每年春節前後，很多親戚朋友，同學熟人從外地回來，於是各種各樣的宴請活動絡繹不絕。

今天你請我，明天我回請，每天酩酊大醉也不知所云，結果一個假期下來，喝壞了身體，感情也沒見增長。

對這些事每年他都是疲於應付，又不敢拒絕，害怕傷了彼此之間的友情。

倒是今年的疫情讓他明白，其實很多無效社交活動完全是可以沒有的。

因為疫情封閉，沒有酒場，也沒有聚會，空閒的時間陪陪家人，朋友圈之間通過微信聊聊天，互相談談工作、生活現狀和規劃，倒也是其樂融融。

疫情得到控制後，他的社交觀念徹底改變了，一些可有可無的飯局能推就推；

 

 

 

 

 

除了本職作，業餘時間開始讀書、寫自媒體；

每年都利用休假出去旅遊幾天，他的生活變得越來越節制，身心輕鬆了許多。

他感慨地對我說，其實真正的朋友棒打不散，並不是非得喝酒吃肉才能增進感情。

現實生活中，很多人信奉“多條朋友多條路”，熱衷於拓展人脈，把很多時間花費在推杯換盞上。

而結果發現，看似花團錦簇的社交圈子，其實對個人的成長和進步沒有多大好處，不少其實是一種無效社交。

有些人不明白，社交本質上講究的是資源的對等，你沒有實力，所謂的人脈只是一個笑話。

社會心理學家曾經做過一項研究，人的一生中，同時交往的朋友數極限，分別是10個、30個和60個。

也就是說，一生中，你真正的朋友不會超過10個 ，這些人是在你陷入困境時會及時出現，想方設法幫你的人，是你的安全底線，而那30個是會時不時聯繫的朋友，最後的60個，就是關係最淡的朋友，比如你因為某件事認識了某個人，你們互相加了微信，聊過兩次，後來時過境遷就不再聯繫了。

這個研究與本傑明·富蘭克林的話不謀而合：“對所有人以誠相待，同多數人和睦相處，和少數人常來常往，只跟一個人親密無間。”

 

 

 

 

 

泛泛之交，不如高質量的獨處。

圈子雖小，乾淨就好，是一個人活得簡單的第四個跡象。

人的成長，其實就是由簡到繁、再由繁到簡的過程。

讓我們懷著一顆簡單的心，在繁華與冷清、喧囂與沈靜、華麗與素樸中尋覓到一種平衡，在短暫的人生中享受一種簡單的美好。

 

標籤：