民國時期有一位女作家，與張愛玲齊名，被稱為「文學洛神」。

魯迅先生稱讚她為「中國最有前途的女作家」。

她就是蕭紅。

茅盾先生親自為她的回憶式小說《呼蘭河傳》作序，稱其為「一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串淒婉的歌謠」。

在小說中，蕭紅描寫了童年的故鄉。

那閉塞的小鎮上，人們傳統、守舊，守著腳下的黑土地，艱辛地討著生活。

命運對小鎮上的人們似乎格外殘忍，光是活著就已經拼盡了全力，讓人越讀下去心頭越沉重。

初讀時，以為他們的悲劇不過是命運的撥弄，細讀後發現，人性的弱點才是悲劇的根源。

這些弱點，讓他們被命運壓趴在泥淖裡，動彈不得。

而要爬出命運的低谷，就要過三道人性關。

 

來源：視覺中國

 

躲開自欺欺人的麻醉劑

李嘉誠說：“所有欺騙中，自欺是最嚴重的。”

這支人生的麻醉劑，先蒙蔽內心的方向，再蠶食人生的價值，讓人終淪為假想世界裡的行屍走肉。

蕭紅筆下的人們，雖然生活貧窮單調，卻終日沈溺於自我營造的愉悅感中，懶散消沉，醉生夢死。

這裡，人們生活的主要樂趣是談論東二道街上的大泥坑，又發生了什麼新鮮事。

這個大泥坑，雨天滿是泥漿，晴天則堆滿蠅蟲。

路人經過，摔得滿身污泥；車馬路過，常淹死馬匹。

這樣一個污濁不堪的大泥坑，卻從來沒有人想要把它填平，因為它給人們帶來了「歡樂」和「實惠」。

跌入泥坑，狼狽不堪地爬起來的人，會自我安慰：這輩子必定要走幾回這險路，才算得上英雄；

農業學校校長的兒子掉入泥坑，會有人故弄玄虛：這是孩子父親衝撞了龍王的因果報應；

肉舖裡賣出的瘟豬肉，也因泥坑的存在，名正言順地變成淹死的死豬肉，去晚了一點，就買不到。心直口快的孩子，甚至會因為不小心說出瘟豬肉的事實，而遭受家長的責罵。

小鎮上的人們，心安理得地享受著大泥坑帶給他們的滿足感。

既然雙手無法掌控生活，就在腦海中安然地編織著美夢。

小鎮人們的生活令人可悲可嘆，可生活中自欺欺人的現像比比皆是。

自身工作不踏實努力，卻總是抱怨領導偏心，同事是關係戶；

明知道熬夜的危害，依然看劇到深夜，再買來各種保健品減輕罪惡感；

複習備考，早出晚歸，到了自習室卻在刷手機，用在學習上的時間寥寥無幾。

《禮記》有言：“所謂誠其意者，毋自欺也。”

人這輩子，最大的愚蠢是自己騙自己。

現實中的困頓，不過是暫時束縛住手腳。努力拼搏，奮力掙脫，終有撥雲見日的那一天。

腦海中的自我麻痺，則讓人如同迷路的醉漢，跌跌撞撞，渾渾噩噩。

人貴一個誠字，誠對他人，誠對自己。

既不迷失於幻境，也不沉溺於虛無。

面對現實，勇對生活，才能掌握自己的人生。

 

來源：視覺中國

 

搬走頑固愚昧的攔路石

叔本華說：“世界上最大的監獄，是人的思維意識。”

困住人生最大的牢籠，往往不是惡劣的環境，而是內心的愚昧。

蕭紅家院子裡的租客－趕車胡家，是左鄰右舍口中將來一定能過上好日子的家族。

男丁幹活賣力，女眷勤快賢惠，人口眾多，老少齊心。

但這樣一個有奔頭的家族，卻生生熬死在自己和周遭人的「好意」裡。

他家小團圓媳婦十二歲來到呼蘭河，一張愛笑的圓圓臉，梳著又長又黑的粗辮子，高大的個頭，活潑大方，充滿朝氣。

這樣討人喜歡的小丫頭，在周圍人眼中卻不像團圓媳婦。

因為愛笑、飯量大，被認定是不知羞恥，謊報年齡；

因為坐得筆直、走路風風火火，被提議應該多打，才能更像樣。

於是，在周圍好心人的「建議」和婆婆的「改造」之下，小團圓媳婦被一頓頓毒打和一次次虐待，折磨得不成人樣。

眼看小團圓媳婦命不久矣，大家又各顯神通來救她。

各種稀奇古怪的偏方，花費重金去“抽貼兒”，一時間，人們不斷翻新花樣來解救小團圓媳婦。

最後，在大家的「奇門妙招」之下，小團圓媳婦死了。

 

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