隨後，胡家氣數也盡，一個原本他人眼中過不了幾年就能騾馬成群的趕車胡家，落魄得不再令人記起。

茅盾先生在序言中寫道：“無意識地違背了'幾千年傳下來的習慣而思索而生活'的老胡家的小團圓媳婦終於死了。”

在頑固愚昧的思維下，鬼神之說被​​當成真理，天真無邪被判為異類。

這把殺人不見血的刀子，把胡家興旺的路途，硬生生截斷，原本燃起的點點亮光悉數滅盡。

現實生活中，也有許多人被禁錮在思維的牢籠裡。

遭遇負心之人，依然苦苦留戀，還自以為深情；

結交狐朋狗黨，仍然自得其樂，還誤當作益友。

尼采說：“愚昧無知是一切痛苦之源。”

命運，是思維的產物，思維的因，決定現實的果。

真偽不分、善惡不明的低層次認知，只會深陷命運的泥淖。

打開思維，提升認知，才能練達人情，洞明世事。

 

來源：視覺中國

 

爬出擺爛逃避的爛泥地

作家胡曉梅說：“逃避，本質上是一種視而不見的懦弱，生活也會因此而加倍地報復回來。”

擺爛逃避能躲過眼前的困難，也能把你拉入更不幸的旋渦。

有二伯，是蕭紅家工作了三十多年的老長工。

好逸惡勞，眼高手低的他，不僅衣著破爛、居無定所，還任人打罵，終日自輕自賤，過得渾渾噩噩。

有二伯特別在意別人怎麼稱呼他，若是叫他有二東家、有二掌櫃的，他很高興；可叫他的乳名，就是犯了大忌，他會跟人打起來。

叫一聲有子，再叫一聲有二爺，周圍的人常常這樣戲弄他。

只要聽到「有二爺」這三個字，有二伯便心滿意足，哪怕是不懷好意的捉弄，他也心甘情願。

有二伯的生活很是貧窮，但他不曾想過要好好經營。

自己房無一間，看著別人家的大瓦房，解個眼饞就算了；

穿著死去祖母的舊衣服，被嘲笑不倫不類，也充耳不聞；

被廚師罵無家無業，是個老絕後，也只是哭幾下之後又照舊過日子。

加上他又喜歡偷東西，銅酒壺、大澡盆，都被他偷出去賣了，漸漸地，有二伯名聲越來越臭。

歲月只讓有二伯徒增加年齡，生而為人的體面卻蕩然無存，古稀之年依舊遭受著人們的愚弄與不齒。

一生好面子的有二伯，活成了最讓人鄙夷的模樣。

生活的困苦沒有壓垮他，自己卻先把做人的尊嚴和底氣丟了。

《傳教錄》中寫道：“人間道場，淤泥生蓮，世間磨難，皆是砥礪切磋我也。”

人生數十載，連綿的是命運的風雪，尋常的是人生的無常。

於逆水中行舟，在苦痛裡自渡，是化解一切的良藥。

古往今來莫不如此。

王陽明遭受他人陷害，被貶蠻荒之地，依然日夜修行，感嘆「人須事上磨，方能立得住」；

史鐵生雙腿癱瘓，依舊依靠寫作，唱出嘹亮的生命高音。

那些生命裡開出的花、命運中發出的光，都是來自你我的自救。

想要圓滿就免不了苦苦掙扎，自己的人生由自己來成全。

擺爛逃避，只會被命運的風雪吞噬；揚帆自渡，才能抵達幸福的彼岸。

 

來源：視覺中國

 

寫在最後

讀蕭紅的《呼蘭河傳》，感受到透過紙面的寒涼。

大地凍裂了口子，人們在風霜雨雪中苦熬著，就連蕭紅自己也感嘆：“人生如何，為什麼這麼悲涼？”

生命苦澀如歌，茫茫塵世之中的我們，又何曾不像這座小鎮上的人們？

曾聽到這句話：“命運就是局限，認知的局限，時代的局限，每個人都活在自己的局限裡。”

每一個身處低谷，依然向陽而生的人，都要打破自身的局限，不斷與命運抗爭。

躲開自欺欺人的麻醉劑，面對真實的人生；

搬走頑固愚昧的攔路石，衝破思維的桎梏；

爬出擺爛逃避的爛泥地，反抗不甘的命運。

願你我都能在腳踏污泥時，仍心向暖陽，乘風破浪，在繁花深處遇見更好的自己。

 

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