後半生最高級的活法：寡
老子有云：“大道至簡，繁在人心。”
仔細想來，確實如此。
人活一世，本就是化繁為簡的過程。
很多時候，並非是我們的生活過於錯綜複雜，而是心態出現問題。
正所謂古語有云：“寡言養氣、寡慮養神、寡欲養性。 ”
簡單得以安寧，寡淡得以寧靜。
寡，是人生最大的智慧，也是後半生最高級的活法。
寡言
古語云：“山不言自高、地不言自厚、人不言自能、水不言自深。”
山從不呼喊它的巍峨，地從不顯露它的深厚，水從不喧囂它的浩瀚，人亦如此，優秀的人往往不露圭角。
在很多人看來，能言善辯看似能為一個人的形象加分。
但是，話太多，卻容易為自己招來橫禍。
三國時期，曹操的手下楊修，為人喜歡揣測曹操的心思，唯恐不能吐之為快。
丞相府修建時，曹操命人準備筆墨，在府邸大門提筆寫了一個“活”字。
楊修看見了，向眾人解釋主公在門內寫了個“活”字，意思不就是“闊”字，主公是嫌門太大了，將其改小即可。
於是工匠們按他的意思改造了大門。
數日後，曹操來到府邸，看見大門被改小，正準備賞賜工匠們的用心。
工匠們便將楊修的提醒告知曹操。
曹操聽後，心裡卻不是很舒服。
還有一次，曹操收到一盒進貢的酥餅，他在上面寫下“一合酥”三個字，放在桌案上轉身離開了。
楊修見到後，打開食盒分給大家，讓眾人一人吃一口。
曹操回來後問其緣故，楊修回答：
“丞相的意思不是一人一口酥嗎，怎能違背您的命令呢？”
楊修如此口無遮攔，讓曹操心有不快。
縱然楊修聰明有才幹，曹操卻不能再容忍他。
最終，楊修在平定漢中的戰役中，因“雞肋”一事，讓曹操忍無可忍，以洩露軍機，擾亂軍心之名斬殺了他。
林語堂曾說：“說話就得說得巧，說得少；言多必失，語多必敗。 ”
聰明的人懂得少說話，會說話。而愚笨的人只會呶呶不休，敗壞形象。
有人對孔子說：“冉雍是個仁德的人，但是少言寡語。”
孔子回答：“何必要善於言辭呢？
靠辯才反駁別人，常常會討人厭。
我不知道他是否仁德，但是何必要善於言辭呢？”
嘴，是一個人的風水也，不好好利用它則是禍端之起。
智者多寡言，愚者多空話，守住自己的嘴，話少而精。
寡慮
日本作家松浦彌太郎說：“所謂人生困境，不過是你胡思亂想，自我設置的枷鎖。”
深表贊同。
人們大多數的煩惱並不來源於外界，而在於本身，想的太多，反而一身束縛。
俄國作家契訶夫曾創作一部短篇小說《小公務員之死》，就講述了一個關於“偽焦慮”的故事。
有一次，庶務官切爾維亞科夫在劇院正幸福地看歌劇。
這時，他不小心打了個噴嚏。
當他發現布里扎洛夫將軍被他的噴嚏濺到時，內心瞬間恐慌萬狀。
切爾維亞科夫嚇壞了，他不停向將軍道歉，而將軍並沒有把這件事情放在心上。
出於惶恐不安，他反复揣摩將軍的臉色及心情，然後自己一遍遍解讀。
於是，他連著在三天裡一共道歉了六次。
將軍以為這只是一件小事，並不以為然，一開始的態度都挺好的。
可切爾維亞科夫一而再再而三的道歉讓將軍徹底惱火了，直接讓他滾出去。
最終，切爾維亞科夫因無休止的左思右想，內心無盡的擔憂，嚴重消耗自己，直接倒在家裡的沙發上死了。
