知乎上有個問題：“我為什麼那麼累？”

 

下方有個回答道破一切：“因為想太多，想要得太多，周旋於各個層面，把愛情、友情、親情看起來打理得很好。”

 

身體的疲乏，敵不過心累。

 

人活著，總有到不了的彼岸，看不透的玄機，觸不到的靈魂。那又何必苦苦掙扎，不放手呢？

 

作家亦舒說：“自由自在，鬆弛神經，不要被世俗牽著鼻子走，才叫舒服。”

 

舒服地行走，別有太多所求，放過自己，也放下了痛苦。

 

往後餘生，拋開惱人的外物，重點放在自身，活得舒服愜意，才是正經事。

 

低慾望

 

尤素福說：“慾望是人遭受磨難的根源，誠然，慾望可以使人得到快樂和幸福；但這快樂、幸福的背後是苦難。”

 

欲壑難填，發展到最後，就是災難。物慾的超標，並不能和生活品質的提升劃等號。

 

90後喬桑在微博發布自己的生活，之前的她對購物異常熱衷，衣服鞋子等成斤地買，同一樣東西，還要買不同的顏色，辦了各種卡，可是都沒去過幾次。

 

家裡被塞得滿滿噹噹，整理都成問題，穿衣服會糾結穿哪一件，工資被她揮霍一空，時常陷入焦慮。

 

當她發現有人在過極簡生活後，決定改變，買東西會三思，這個物品有沒有必要，以及使用頻率。

 

節省下的精力，用於練習瑜伽和閱讀，她的身心都得到提升，內心的困惑，在書中找到答案，運動解決了心肌功能較弱的問題。

 

她還把多餘的食物，和朋友進行物物交換，沒有浪費食物，讓她感到開心。

 

原來每天高消費，現在一天才花了20多元。為此還上了央視節目《生活減法》，成為很多人的榜樣。

 

心理學家施瓦茨提出“選擇悖論 ”：幸福意味著更多選擇和自由，反之，則不然，選擇更多，幸福感越低。

 

慾望多意味著你不滿足，你不安逸，在這個片刻，你沒有泰然自若地自處。

 

有一次，子佩邀請楚莊王赴宴，楚莊王欣然同意，可宴請當日，楚莊王並未現身。

 

事後子佩詢問原因，楚莊王說：

 

“你在京台設宴，向南可以看見料山，腳下正對方皇之水，左面是長江，右面是淮河，我怕自己會沉迷於此，流連忘返，耽誤治理國家的大事，所以我改變初衷，決定不來赴宴。”

 

楚莊王登基後，治國有方，國家富強昌盛，終成春秋五霸之一。

 

埃及西巴伊說：“假如人能夠遏制種種慾望，他才算主宰了生活，掌握了命運。”

 

人這一生，都在和慾望對抗，偶有輸贏是常態，但任由它掌控，就成為傀儡，失去主動權。

 

選擇多了，路就亂了，目標多了，精力就散了。

 

放下慾念，心不累，身則輕；精簡物慾，減去負累，生活品質得以升級，降低慾望，是成年人的頂級自律。

 

 

不迎合

白岩松說：“活成自己並不容易，如果你想按別人的期待去活著，你就活不好自己的一生。”

 

很多時候，費力地迎合，未必討人喜歡，反而在一次次諂媚中，失去自我，讓付出變得廉價。

 

9歲成名的天才作家蔣方舟，因為成長經歷，總是不會拒絕別人，迎合別人的想法，滿足他人的期待。

 

工作上，明明對方就是歪理學說，她心裡一萬個不同意，可嘴上還是畢恭畢敬地說：“哇，說得太對了，你再來一段唄。”

 

戀愛中，她認為和對方不合適，提出分手，對方打來電話質問，她覺得是自己的錯，道歉了2小時。

 

對方陸續不停地打電話發短信，心裡再害怕，她也不敢說“別再騷擾我了”。

 

 

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