《孫子兵法》既是一部兵書，有“用兵之法，全勝為上”這樣的軍事謀略；也是一部優秀的文學著作，有“知彼知己，百戰不殆”，“攻其無備，出其不意”這樣膾炙人口的名言；還是一部指點做人做事的參考書，有“勝可知而不可為”這樣的做事方法。今天擇選其中最經典的十句，我們一起來品讀一二。

 

 

 

1、能因敵變化而取勝者，謂之神。

——《孫子兵法·虛實篇》

勢：方式，模式。神：超乎常人的本領。這兩句大意是，用兵作戰沒有固定的模式，就像水沒有固定不變的形態一樣，能根據敵情變化而取勝的，就叫做用兵如神。

孫子認為，戰場上形勢瞬息萬變，不能拘泥於某種作戰的形式，正像水本無固定的形態一樣，放在圓容器中它就是圓的，放在方容器中它就是方的。能夠根據敵人數量的多少，裝備的好壞，士氣的高低，指揮員素質如何，軍需供應怎樣而機動靈活地採取對策，才能奪取勝利。這幾句可用以說明用兵或做其他工作應審時度勢，靈活機動地制訂計劃，不可死搬教條，墨守成規。

 

 

2、知可以戰與不可以戰者，勝。

——《孫子兵法·謀攻篇》

這兩句大意是：知道什麼情況下可以打，什麼情況下不可以打的將領，就能打勝仗。能審時度勢，知己知彼的將領在戰爭中善於採用靈活機動的戰術，打得贏便打，打不贏不打，不受感情支配，不盲目行動，這樣自然能打勝仗。

 

 

3、善用兵者，避其銳氣，擊其惰歸。

——《孫子兵法·軍爭篇》　　

惰歸：孫子把士氣分為三種：朝氣銳，晝氣惰，暮氣歸。惰歸是指士氣疲憊衰落之師。

這幾句大意是：善於指揮作戰的將領，要避開敵人的銳氣，等到敵人士氣衰落、疲憊時再去攻擊它。“避其銳氣，擊其惰歸”和“避實就虛”的作戰原則一樣，都是說明在敵我力量相當時，可以作暫時的讓步，以保持我軍的銳氣，使敵人疲勞沮喪，減殺其優勢，待到時機成熟時，再給敵人以致命的打擊。

 

4、兵者，詭道也，故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠，遠而示之近。

——《孫子兵法·計篇》　

詭：欺詐。道：學問，理論。示之：做給他看。　　

這幾句大意是：戰爭是一種用假象來欺騙和迷惑對方的學問。所以，本來自己強大，卻要偽裝成弱小；本來具有戰鬥力，卻要偽裝成不堪一擊；本來已逼近敵人，卻要偽裝成相距甚遠；本來要向遠處，卻偽裝成要向近處。(總之，處處要使敵人產生錯覺)。常言道：“兵不厭詐”。戰陣之間，必須施以偽裝，使敵人產生錯覺，作出錯誤判斷，然後趁機對敵方進行襲擊。定可獲勝。由這幾句派生出來的聲東擊西、指南打北等戰術，都是以假象迷惑敵人，從而達到預期的目的。

 

 

 

5、利而誘之，亂而取之，實而備之，強而避之。

——《孫子兵法·計篇》　

實：敵人力量充實。備：防備。

這幾句大意是：對敵人要以小利誘惑他，使他上鉤；要擾亂敵人，趁機戰而勝之；當敵人實力雄厚時，要防備他可能進攻自己；當敵人力量強大時，就要避其鋒芒，保存實力。這幾句講用兵之道在於計謀，作者認為，“戰陣之間，不厭詐偽”(見《韓非子·難一》)，因而可以小利誘之，使敵人迷惑，中計；可以擾亂其軍心，破壞其給養，打亂其部署，最終打敗敵人。若看到敵人實力雄厚，就應考慮到敵人可能會對自己發動進攻，應有所準備。兩軍對陣時，看到敵軍強大，就要有所迴避，不可硬拼、硬衝。此二句所談用兵之道，在現代軍事上也可作為藉鑑。

 

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