林語堂在《人生的盛宴》中寫道：“孤獨這兩個字拆開來看，有孩童，有瓜果，有小犬，有蚊蠅，足以撐起一個盛夏傍晚間的巷子口，人情味十足。稚兒擎瓜柳棚下，細犬逐蝶窄巷中，人間繁華多笑語，惟我空餘兩鬢風。孩童水果貓狗飛蠅當然熱鬧，可都和你無關，這就叫孤獨。”

 

蔣勳在《孤獨六講》開篇寫道：“孤獨沒有什麼不好。使孤獨變得不好，是因為你害怕孤獨。孤獨和寂寞不一樣。寂寞會發慌，孤獨則是飽滿的。”

 

《莊子·天下》言：“獨與天地精神往來，而不敖倪於萬物，不譴是非，以與世俗處。”

 

提起孤獨，大多人都認為這種狀態是一種病態，這種人是怪物。這樣理解“孤獨”，屬於一種低層次的認知。

 

其實，“孤”字，在古文中為王者，意味著高高在上，而高處不勝寒，無奈只能獨自做依。

 

而孤獨的最高境界，是獨處的能力。

 

獨處意義上的孤獨，能夠撥開人生迷霧，讓心靈遊於物外，與天地精神往來，看清生命的真相。

 

一、獨處，是紛擾生活的最高炫耀

 

張愛玲在《半生緣》中說：

 

“中年以後的男人，時常會覺得孤獨，因為他一睜開眼睛，周圍都是要依靠他的人，卻沒有他可以依靠的人。”

 

在知乎上，有這樣一個問題：

 

“為什麼那麼多人到了樓下，不立即下車上樓，反而要在車裡坐很久？”

 

一個高讚的回答引用了《愛家·親密有間》的視頻，其中一個男人是這樣說的：

 

可能到樓下了，抽支煙，感覺好像把自己心情平復一下，可能她覺得我不夠努力，我還是比較難做到她的要求，要說這個家庭其實也面臨挺大的一個壓力，老人看病又非常花錢……

 

簡單的幾句話，卻非常扎心。

 

其實，隨著年齡的增長，我們會漸漸發現，越長大，我們的時間就越不屬於自己。我們幾乎把所有的時間貢獻了給了親人、朋友、工作，唯獨沒有留出足夠的時間給自己。

 

成年人的世界，有太多的無可奈何。

 

一個安靜的空間，卸去一天的疲憊，給自己一個獨處的空間，釋放自己，溫潤滋養，似陶淵明那般，在經歷了人世間的紛紛擾擾後，邁入鄉間，耕闢屬於自己的一片田園，在車裡，亦或是廁所，亦或是房間裡，片刻的獨處，我們便可以盡情釋放自己所有的情緒，做自己想做的一切事情。

 

但這樣的獨處，對於很多人來說，是一種奢侈，而且難以企及。

 

賈平凹聲名鵲起後，許多人慕名而來，這樣的輝煌熱鬧，讓他越來越害怕“敲門聲”。因為他不好意思拒絕，所以只能迎接這些賓客，自己的生活節奏也因此被打亂。

 

後來，賈平凹染上了乙肝病毒，這也成為了他拒絕別人叨擾的理由，偶爾有不知情的人到訪，得知他得到了病，便匆匆告辭。

 

賈平凹也因此得到了屬於自己獨處的時光，身心也得到了前所未有的舒展。

 

餘生不長，生活紛擾難免。

 

獨處，是成年人最貴的奢侈品，是最高的炫耀，值得好好珍惜。

 

二、獨處，是自我提升的黃金時間

 

人終究是要孤獨地走完這一生，在這個世界上，不會有人一直無時無刻的陪伴在我們身邊。

 

人總會有一段時間，孑然一身，在孤獨中度日，在孤獨中疲倦。

 

但也許，這些看似孤獨的日子，實際上並不是你所想像的那般難熬。

 

孤獨未必會毀掉一個人，但可以豐富一個人。

 

當自己一個人的時候，時間在流動，空間在靜止，這樣的時間和空間，可以讓我們更好地認識自己。

 

《孫子·謀攻篇》：“知己知彼，百戰不殆；不知彼而知己，一勝一負；不知彼，不知己，每戰必殆。”

 

同樣，在生活中，如果不了解別人，也不了解自己，整個人生很難圓滿。

 

而獨處，實際上就是了解自己，認識自己的機會。

 

成功的機會，往往蘊藏在獨處的時間中。

 

越王勾踐臥薪嘗膽，最終滅了吳國。

 

蘇武牧羊，耐得住塞苦寒寂寞，最終得以歸朝。

 

居里夫人，三年時間反複試驗，最終發現放射性物質鐳。

 

美國作家梭羅，獨自一人在瓦爾登湖隱居，將時間與筆墨結合，創作了經典的《瓦爾登湖》。

 

英國生物學家達爾文，每天在書房獨處6個小時，完成了《物種起源》。

 

我國西漢史學家司馬遷，在鋃鐺入獄、身體和精神遭受雙重打擊後，在14年的時間裡，創作了“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》。

 

一個人的時候，反而可以讓自己有時間深深地紮進土裡汲取養分，不驕不躁，耐心地面對自己的處境，認清自己，不再迷茫、不再焦慮、不再混亂，為自己的成長打下堅實的基礎，勇敢的面對自己的人生。

 

每一次獨處，都是在洗滌自己的靈魂，清除紛擾世界的負面影響，能夠真正的沉澱、積累和認識自己。

 

獨處，讓人有更多的時間審視自己，且不用在不同身份之間轉換，這一刻，真正的自己就會出現。

 

而那些看似喜歡熱鬧，對他人曲意迎合的人，每當安靜下來，就渴望熱鬧，精神世界大多都是貧瘠的、空虛的。

 

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