人生在世，總會遇到低潮。

當你覺得困難重重，舉步維艱的時候，不妨學學猶太人的脫困寶典。

眾所周知，猶太民族經歷過非常多的苦難，他們流浪千年，處處遭人排擠，甚至還慘遭迫害。

 

然而，就是這樣一個長期被排斥、被打壓的民族，卻擁有著各個領域的大神級人物：計算機之父馮·諾依曼，石油大亨洛克菲勒，物理天才愛因斯坦，心理學家弗洛伊德……迄今為止，有25%的諾貝爾獎，都給了人口僅佔0.3%的猶太人。

不僅如此，世界上數一數二的富豪，有一半都是猶太人。

 

他們究竟是怎麼做到的？

智慧，總是在極端苛刻的條件下湧現；逆境，往往也是機遇。

正如幾千年的流離失所，逼著猶太人想方設法地賺錢求生存。然後，他們再將積累出的生財之道，記錄在《塔木德》一書中，世代相傳。

每個猶太人從小到老都在讀的書，就是《塔木德》。這才培養出了許多稀缺的賺錢能力，從而用極少的資源，積累出巨大的財富。

今天，心眼兒從《塔木德》裡提取了3個對收入增長非常關鍵的智慧：如果你身陷困局，沒錢也沒人脈，就越要在3個地方表現大方，因為，猶太人就是這麼富起來的！

 

01 在利益上大方

“暫時地放棄利益，是為了得到更多的利益。”——《塔木德》

一個叫約瑟夫的猶太人，和朋友們投資開了一家“火災保險公司”。

其實所謂的“投資”，不過是在期票上籤上名字，用信用來擔保“如果發生火災，我會照單賠償”。那如果沒有火災呢？保費就是自己的了，穩賺不賠啊！

可沒想到，第一年就發生了嚴重的火災。

看到高達10萬美元的賠償，合夥人都慌了，找到約瑟夫要求放棄股份。

約瑟夫沉思了一會，說到：“好吧，既然大家決定了，那我願意接手你們的股份，然後賣掉其他產業來付清保費。”

一看到有人願意接盤，人們都覺得賺到了！趕緊辦理手續，走之大吉。

可約瑟夫是傻子嗎？

當然不。當他帶著巨款去處理賠償時，竟然又帶回了更多的現金！

原來，因為這次火災，他的保險公司因為“信用可靠”而名聲大振，客戶在理賠的同時，又簽下了新訂單，即使約瑟夫提高手續費用，大家也更願意相信他。

這一下，就讓約瑟夫淨賺了15萬美元。

 

賺錢這事，就是個“反直覺”的事情。

越是覺得有利可圖，越有可能讓你賺不到錢。

貧窮，就像是個溫柔的陷阱，它能讓你在不知不覺中覺得舒服、安全……等有一天你發現“自己錯過了財富”，也已經沒有機會補救了。

那怎麼才能做到“在利益上大方”呢？

 

 

一個好方法是把你的直覺方案反過來想一遍。

比如保險公司的案例，收購股權的後果是什麼？是變賣家產，傾家蕩產。

那怎麼做能避免這個後果呢？那就要有新的業務，快速收回賠償款。

你看，方法不就出來了嗎？

 

所以，下次當你“不管怎樣，先要保護自己的利益”時，不妨“反直覺”地賭一把： 別人不能忍的你能忍，別人不捨得的你捨得，別人不敢下注的你敢下！

別怕掉了坑，走了冤枉路，你都那麼窮了，他還能坑你什麼呢？

更何況，人生的坑，早晚都得踩。你窮的時候不踩，等到富的時候再踩，代價只會更大。

倒不如趁著本錢少時，少一點算計，多一些嘗試，從而快速摸出賺錢的底層邏輯，積累出經驗，才會在重要節點上突飛猛進，更智慧地做出決策。

 

 

02 在提問上大方

“偏執化能讓你的人生效率提高10倍。”——《塔木德》

這種“偏執化”，包括了很多方面，比如說偏執地做生意、偏執地學習……但在這些努力之上，還有一項“偏執”尤為重要，那就是——對任何事情都保持質疑。

比如說，猶太人從小就教孩子要善於發現問題，提出問題。孩子一放學，家長總是上來就問：“今天你向老師提問了嗎？”

人永遠賺不到認知之外的錢，處處質疑則能幫你最大限度地補上思維短板。

 

 

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