記得有一次看圓桌派，談論的是與金錢相關的話題。

 

節目嘉賓丁學良說，他在美國唸書的時候最好的朋友，是猶太人。這個朋友說：“你們亞洲人總認為我們猶太人愛錢，我以前也為這一點感到很羞恥。但是後來我的父親跟我講了一句話，從此以後我就知道為什麼我們家世世代代愛錢。

 

因為一旦遇到了迫害的時候，無論是什麼理由，能把一家人的命買下來的就是錢。猶太人不是愛錢，他們愛的是'錢能買下一家人的命'。“

 

金錢在一定程度上與尊嚴、自由劃等號，讓我們體會到溫暖和安全感。

 

而尋求安全感，又是我們潛意識裡的一種本能。

 

01

不要在該努力的時候，癱在沙發上轉錦鯉

 

“一千萬現金和清華錄取通知書放你面前，你會怎麼選？”

 

其實從統計學角度來講，全中國99%的人是一輩子都賺不到1000萬人民幣的，同時99%的人是考不上清華的。

 

如果說獲得的不只是清華的通知書，還具有真正清華學子擁有的智力，毅力，學習能力，那肯定是清華通知書。

 

如果只是單純的一張紙，那麼我建議你選1000萬。

 

人——表面上追求金錢，本質追求自由。金錢是物質世界唯一接近自由的工具。

 

巴爾扎克在《高老頭》裡寫道：

 

“沒有錢的大學生拾取一星半點的歡娛，像一條狗冒著無窮的危險偷一根骨頭，一邊咬著嚼著，吮著骨髓，一邊還在跑。

 

等到小伙子袋裡有了幾枚不容易招留的金洋，就會把樂趣細細的體會、咀嚼、得意非凡、魂靈兒飛上半天，再不知窮苦二字怎講，整個巴黎都是他的了。

 

成年以後的男女哪還有這種快活勁兒！那是欠債的年齡，提心吊膽的齡！ ”

 

 

有一次我在一家玩具店的櫥窗門口，看見一個臟兮兮的小女孩走過。她一邊走，一邊用手去摸櫥窗，一邊說，“這是我的，這也是我的，這也是我的。”就這樣一路走過去，那個場景讓我這麼多年都記憶深刻。

 

我不敢說的太絕對，可是很多很多時候，錢是人的膽。

 

馬克思說，社會分工出現以後，特別是在資本主義大工業的條件下，人的發展都是片面的。由於勞動被分成幾部分，人也隨之被分成幾部分，為了訓練某種單一的活動，一切肉體的和精神的能力都成了犧牲品。

 

那為什麼我們要受迫去勞動，而不能想做什麼就做什麼？是因為我們要獲取生產資料。

 

一言以蔽之，錢。

 

也就是說，你越有錢，越能脫離受迫的勞動，越能自由而全面地發展。

 

我見過極其貧窮的村莊里，唱著歌的孩子，還有眼睛裡閃爍的光芒；見過工地裡的人，在說自己多賺一點錢，就會帶著養大自己的家人轉轉北京，坐一次高鐵，坐一次飛機；見過深圳工廠的小老闆，說起他的同鄉，曾經騎著破舊的自行車到處攬活，現在開著賓利時，那種熱望和期待。

 

他們只知道得找自己的可能性，就是比現在再好“一點點”。

 

這些可能性可以很小，也可能很大，可能很簡單，也可能很難實現。但無論如何，總是有可能的。

 

02

輸在猶豫，贏在堅持

 

王羲之寫：“夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，悟言一室之內；或因寄所託，放浪形骸之外。”

 

標籤：