她說，自己是一個很重家庭的人，有個好的事業當然好，但要是在事業和家庭之間做選擇，那她肯定選擇家庭。

許多時刻，我們總以世俗意義上的成功，去定義別人的選擇，卻忽略了其實每個人都有自己不同的人生目標和追求。

有人想著追逐名利，事業有成，當然也就有人想著組建一個幸福的家庭，過平平淡淡的小日子。

 

 

看過這樣一則故事。

一個漁夫在海邊曬太陽， 富翁看見他，問他為什麼不去打魚？

漁夫說：“我打夠了呀，今天夠吃了，所以在曬太陽。”

富翁就說：“你為什麼不去多打些，好賺錢買更大的漁網更大的船？”

漁夫就問：“然後呢？”

富翁就說：“有了更大的船和漁網就能打更多的魚啊！”

漁夫又問：“再以後呢？”

富翁就說：“錢足夠多的時候，就僱些人幫著打魚，然後你就可以在海邊買個房子，天天曬太陽。”

漁夫就說：“我不已經在曬太陽了嗎？”

富翁頓時無言以對。

富翁與漁夫的選擇，無所謂對錯，你可以因為得到錢而快樂，他人也可以因為曬太陽而快樂。

莊子說：“子非魚，安知魚之樂？”

對於幸福的定義，一千個人有一千種答案。

也許，你所認為的幸福對別人來說是一文不值，你所認為的痛苦對別人來說卻是甘之如飴。

每個人都有自己的生活方式，你可以不贊同，但請你一定尊重他人的選擇，不要妄下評論，更不要試圖去“糾正”他人的人生。

 

-03-不輕易評價他人，是一種修養

生活中，總有些人急於表達自己、一吐為快，對著自己看不慣的人和事指指點點、肆意評價。

這些評價不僅傷害了他人，也暴露了自己的情商。

上個世紀九十年代，美國慈善家肯尼斯·貝林路過伯克利市的貧民窟時，突然發現自己的錢包消失不見了。

助手急得團團轉，貝林無奈地說：“只能等撿錢包的人聯繫我們了。”

過了兩個小時後，助手失望地說：“算了，別等了，我們本來就不該對貧民窟的人抱有希望。”

但貝林卻堅持再等等。

助手很不解：“錢包裡有名片，如果撿到者想歸還，打個電話只需要幾分鐘，可我們都等一下午了，顯然他們並沒有歸還的打算。”

貝林沒有理會，依然堅持等下去。

天快要黑時，電話突然響了起來，是撿錢包的人打來的，要他們到一個叫做卡塔街的地方去取錢​​包。

助手小聲嘀咕：“這會不會是一個圈套？也許他們想要敲詐或者勒索？”

但貝林依舊選擇驅車前往。

到了約定的地方，一個衣衫襤褸的男孩朝他們走了過來，很顯然那是一個貧民窟的孩子，而他手裡拿著的正是貝利丟失的錢包。

助手接過錢包，清點後發現裡面的錢居然一分不少！

他們正要走，男孩猶豫著說：“你們可以給我一點錢嗎？”

助手大笑起來：“哈哈，我就知道他一定別有所圖。”

貝林打斷助手的話，微笑著問男孩想要多少錢。

男孩不好意思地說：“只要一美元就夠了，我走了好久才找到有公共電話的地方，可是我身上沒錢，現在我需要支付剛才打電話的一美元。”

看著男孩清澈的眼神，助手羞愧地低下了頭。

柏拉圖曾說：

“智者說話，是因為他們有話要說；愚者說話，則是因為他們想說。”

當我們沒有看到全貌前，不要輕易對一個人，一件事，下結論。

知人不評人，知事不聲張，是一個人高情商的表現，也是為人最好的修養。

 

 

-04-

知乎有個提問：“去過100個以上的國家是種什麼樣的體驗？”

其中點贊最高的回答是：

“懂得了這世界上沒有絕對的正確，能夠接受別人有不同的三觀，和其衍生出來的思考方式。”

其實，越是無知的人，就越容易去指責別人。

將自己的想法投射到他人身上，說輕了是三觀不同，說重了就是偏見、不尊重別人。

人生不是個非對即錯的單選題，而是海納百川的多選題。

三觀不同，也應該相互尊重。

願你我能夠尊重世間的每一種不同，不帶著偏見的眼光去評價他人；

也願你我不被他人輕易定下標籤，努力活出自己想要的樣子。

 

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