“你不是佛系，你只是在逃避”
畢業後，姐姐去了一家外企去做統計，覺得單調乏味，乾了不到一年就放棄了；後來想出國，於是考了托福，一次沒考上也放棄了；此後她嘗試了考公考研，無一例外地都放棄了。最後成了一個徹底的無業遊民，在家裡吃閒飯。
妹妹則在當地一路穩紮穩打，努力干好自己的教學事業，成為了一名高級教師，最後還當上了一家小學的副校長。
家裡親戚朋友沒有一個不為姐姐的現狀感到痛惜不已。
姐姐卻反駁道：“我來到這個世界上就是來嘗試各種滋味的，人生苦短，嘗試一次就夠了，不必活得那麼艱辛。”
既然知道自己懶惰，自己懦弱，卻又不願承認，自然就只剩下一個辦法，那就是逃避。
稱自己為佛系青年自然不失為最好的途徑。既如願的逃避了自己不思進取的現實，也巧妙地維護了自己的體面。
03
不要佛系，要沉住氣
值得被我們效仿的“佛系”，應該是被今天的人們忽略很久的沉心靜氣。在表面看來，這與佛系差不多，但實際上，它卻捨棄了佛系的“不作為”。
沉心靜氣就是要把實際的情況放在第一位，不驕不躁，不好高騖遠，面對誘惑不亂陣腳，踏實做好手頭的每一件事。
與其躲在佛系這塊遮羞布後面庸庸碌碌過一生，倒不如沉下心來，面對別人的發達不嫉妒，面對糟糕的境遇不頹喪。這正是做好一件事的必要條件。
文革時期的錢鍾書，就深諳“沉住氣”的道理。
在那個是非混沌的年代裡，他既沒有趨炎附勢，寫出日後自己看了會臉紅的文章；也沒有學習老舍，以死明志。
他所做的，只是沉默，縱使面對著不堪入耳侮辱和無端的指責，也坦然面對，依舊專心致志地創作。
直到《管錐編》出版後，錢鍾書再次聲名鵲起，出人意料的是，錢鍾書先生並沒有到處講學，接受采訪，取而代之的是閉門謝客。
在他看來，把優秀的作品留給世人品讀，在文壇上留下濃墨重彩的一筆，就足夠了，自己不需要再去出風頭。
正如他自己所說：“假如你吃了個雞蛋覺得不錯，何必認識那隻下蛋的母雞呢？”
“行出於眾，眾必非之；木秀於林，風必摧之。”
深以為然。
正是錢老這樣沉心靜氣，不為名利的人，做事才能踏實，才能精益求精。
沉住氣才是我們應該追求的一種佳境，絕非佛系，它是需要我們長期磨練自身才能獲得的一種品質。
作為普通人的我們，應該在年輕的時候敢於冒險，勇於嘗試，增長資歷，方能獲得內心的充盈，以此達到沉心靜氣的佳境。
擺脫了佛系，就是擺脫了舒適圈，擺脫了舒適圈，你就贏在了起跑線。
真正的精緻生活，源於刻苦，成於靜心。
