“你不是佛系,你只是在逃避”
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畢業後,姐姐去了一家外企去做統計,覺得單調乏味,乾了不到一年就放棄了;後來想出國,於是考了托福,一次沒考上也放棄了;此後她嘗試了考公考研,無一例外地都放棄了。最後成了一個徹底的無業遊民,在家裡吃閒飯。
妹妹則在當地一路穩紮穩打,努力干好自己的教學事業,成為了一名高級教師,最後還當上了一家小學的副校長。
家裡親戚朋友沒有一個不為姐姐的現狀感到痛惜不已。
姐姐卻反駁道:“我來到這個世界上就是來嘗試各種滋味的,人生苦短,嘗試一次就夠了,不必活得那麼艱辛。”
既然知道自己懶惰,自己懦弱,卻又不願承認,自然就只剩下一個辦法,那就是逃避。
稱自己為佛系青年自然不失為最好的途徑。既如願的逃避了自己不思進取的現實,也巧妙地維護了自己的體面。
03
不要佛系,要沉住氣
值得被我們效仿的“佛系”,應該是被今天的人們忽略很久的沉心靜氣。在表面看來,這與佛系差不多,但實際上,它卻捨棄了佛系的“不作為”。
沉心靜氣就是要把實際的情況放在第一位,不驕不躁,不好高騖遠,面對誘惑不亂陣腳,踏實做好手頭的每一件事。
與其躲在佛系這塊遮羞布後面庸庸碌碌過一生,倒不如沉下心來,面對別人的發達不嫉妒,面對糟糕的境遇不頹喪。這正是做好一件事的必要條件。
文革時期的錢鍾書,就深諳“沉住氣”的道理。
在那個是非混沌的年代裡,他既沒有趨炎附勢,寫出日後自己看了會臉紅的文章;也沒有學習老舍,以死明志。
他所做的,只是沉默,縱使面對著不堪入耳侮辱和無端的指責,也坦然面對,依舊專心致志地創作。
直到《管錐編》出版後,錢鍾書再次聲名鵲起,出人意料的是,錢鍾書先生並沒有到處講學,接受采訪,取而代之的是閉門謝客。
在他看來,把優秀的作品留給世人品讀,在文壇上留下濃墨重彩的一筆,就足夠了,自己不需要再去出風頭。
正如他自己所說:“假如你吃了個雞蛋覺得不錯,何必認識那隻下蛋的母雞呢?”
“行出於眾,眾必非之;木秀於林,風必摧之。”
深以為然。
正是錢老這樣沉心靜氣,不為名利的人,做事才能踏實,才能精益求精。
沉住氣才是我們應該追求的一種佳境,絕非佛系,它是需要我們長期磨練自身才能獲得的一種品質。
作為普通人的我們,應該在年輕的時候敢於冒險,勇於嘗試,增長資歷,方能獲得內心的充盈,以此達到沉心靜氣的佳境。
擺脫了佛系,就是擺脫了舒適圈,擺脫了舒適圈,你就贏在了起跑線。
真正的精緻生活,源於刻苦,成於靜心。