一天，塞北來的人給曹操送來一盒酥糖，曹操吃了幾塊之後收了起來，並在盒蓋上寫了“一合酥”三個字，遞給大家傳看。

大家不明白曹操的意思，盒蓋上還有曹操的題字：“一合酥。”足智多謀的楊修卻說：“今天有口福。”伸手拿過盒子，打開蓋子取出一塊酥糖吃起來。大家驚訝地看著他，誰都不敢吃，楊修笑著說：“吃吧！這是丞相的命令，一人一口酥嘛！”

原來這是個字謎，“合”字可分解為“人、一、口”，加上前面的“一”，後面的“酥”，就成了“一人一口酥”了。

楊修猜中了這個字謎，曹操 表面只是微笑，誇讚楊修聰明，心裡卻開始 嫉妒楊修的聰明才智，覺得楊修很討厭。

 

 

2·門上加活便是“闊”

在修建丞相的府邸的時候，當時負責人的正是楊修，曹操過來視察，什麼話都沒說，就在門上寫了一個“活”字，然後就轉身離開了，別人都不明白，但是楊修聰明啊！立馬就明白了曹操的意思，原來是曹操嫌棄自己家的門太大，太張揚了。於是馬上讓人重新做一個小一點的門，

楊修又猜中了曹操的意思 ，這件事本來又體現了楊修的才華和聰慧，但是在曹操的心中卻覺得這人更為討厭，此時的 曹操心裡已漸漸地對楊修起了殺心。

 

 

 

3·口令“雞肋”既為退

公元219年，曹操親率大軍，從長安出斜谷，進軍漢中，準備和劉備決戰一場。

戰役中曹操進退兩難，在大帳中沉思的時候，正好適庖官跟曹操端來雞湯。曹操見碗中有雞骨頭，於是就隨口說“雞肋”。正巧趕上夏侯敦入帳，請示夜間口令。操隨口就說：“雞肋！雞肋！”夏侯敦於是就傳令眾官，都稱“雞肋”。主簿楊修見傳“雞肋”二字，就教隨行軍士，趕緊收拾行裝，準備回去。夏侯敦知道此事後大驚，趕忙跑去就去問楊修：“公何收拾行裝？”楊修說：“以今夜號令，便知魏王不日將退兵歸也：雞肋者，食之無肉，棄之有味。今進不能勝，退恐人笑，在此無益，不如早歸。所以我命令先收拾行裝，免得臨行慌亂。”

曹操知道後博然大怒曰：“汝怎敢造言亂我軍心！”

 

 

這一回又叫楊修猜中了， 可是 曹操 沒誇他聰明， 卻把楊修恨到牙根疼了 ，但是楊修的腦袋也快搬家了。 果然不到半年工夫，曹操就殺了楊修，罪名是“露洩言教，交關諸侯”， 大概意思就是你洩漏國家機密、結黨營私罪和妖言惑眾。

楊修之死 ， 說白了除了曹操嫉賢妒能的原因外，楊修人前賣弄自己才華也是促死的一個因素， 所以才招來殺身之禍，這樣一個蓋世人才，就這樣結束了自己短暫的一生，實在是令人扼腕嘆息呀！

那我們說太聰明又不行，一不留神還掉腦袋，那我們處事態度應該怎樣才能如魚得水？在處理好人際關係的同時又不會把本我弄丟呢？

 

 

（三）處理本我與世故的態度★大智若愚才是大智慧

為什麼說大智若愚才是最好的處世態度 呢？

我們舉個例子，人人都希望自己的孩子聰明，但是有個人就希望自己的孩子愚鈍一些。

 

 

 

（1）蘇軾五十得子，希望兒子愚且魯

提到蘇軾才高八斗學富五車也是大家公認的，流傳下來經典無數。在蘇軾五十歲的時候，小他26歲的愛妾朝雲為他生了一個兒子，老來得子的蘇軾 自然是欣喜若狂，在洗禮日，特為兒子做了一首詩。

《洗兒詩》

人皆養子望聰明，我被聰明誤一生。

惟願孩兒愚且魯，無災無難到公卿。

 

 

 

這首詩從字面上解，就是別人家養孩子，都希望自己的孩子聰明，但是我卻是反被聰明跟誤了。只希望自己的孩子愚魯一些，平平安安無災無難到公卿就可以了。

其實蘇軾這麼一個絕頂聰明的人，能說出這樣的話，是有原因的，也可以說是生平閱歷的經驗。這和蘇軾一生不得誌有關係，因為曾經多次被貶，還被罷黜流放。所以覺得自己是被聰明所誤。這裡的希望兒子愚且魯，應該是希望兒子閱盡千帆能大智若愚，別太聰明， 別像他一樣，平平安安無災無難位列公卿就行。要是真是又傻又蠢，又怎麼能做的了公卿呢！

 

 

（2）大哲學家蘇格拉底 也說過一句話

我只知道一件事，那就是一無所知。

 

 

這句至簡的話，細想想為之震撼，一個知道自己無知的人，才是真正有知的人， 一個了解智慧無限的人才是真正智慧的人。

像蘇格拉底這樣一個知識淵博如浩渺煙海的人，怎麼可能自己什麼都不知道呢？分明就，是表明一個態度，宇宙之大，萬物變換，不可能你是什麼都知道，好多東西你都是一無所知。所以我們理解蘇格拉底這句話的真正含義就是，要虛懷若谷，切勿妄自尊大。其實這就是大智若愚。

說起大智若愚，我們必須要說一位楊修的同僚。

 

 

（3）三國時期，同樣是曹操賬下一名謀士荀攸 ，這個人一生為曹操謀劃大計十二次，包括著名的官渡之戰、攻打袁紹、刺殺呂布，次次都能出奇制勝。而且 荀攸還被稱為智囊團的“謀主” ，那麼這樣的一個人怎麼會愚笨呢？在《三國志》中，曹操是這樣說荀攸的

 

 

 

公達外愚內智，外怯內勇，外弱內強，不伐善，無施勞，智可及，愚不可及，雖顏子、甯武不能過也。

意思是荀攸外表看起來膽小怕事，甚至有點怯懦，但是內心強大、有主見、勇敢、處變不驚。對於他外在的智慧別人或與之媲美，可是他的大智若愚是無人能及的，即使是顏回、甯武也比不上他。

荀攸這個人，從來不當眾炫耀自己多麼有才華，從來不當眾說自己有多麼辛苦、多麼勞累，不說自己為之付出多少，從來不居功自傲。但是關鍵時候還不掉鍊子，能迎難而上，克堅克險、出奇制勝。 正因如此，荀攸才能與“寧可我負天下人，天下人不可負我”的曹操攜手多年共進退。

 

荀攸在為人處世上，沒有同僚嫉妒排擠，也沒有主子對他不滿討厭，一直到他行軍途中去世了，曹操傷心欲絕，痛哭流涕。以至於以後的日子裡，曹操每每提及荀攸都會傷心落淚。

不是說人無完人，玉有瑕疵嗎？但是曹操給出了荀攸高度評價，說荀攸是一個非常完美的君子跟賢人。

以上這些故事給了我們一個啟示★ 保持你這種處世態度:“聰明固然好，但是聰明過頭了就是一種愚笨。” 所以《菜根譚》當中有一句話

明人宜斂藏，而反炫耀，是聰明而愚懵其病矣！如何不敗？”

就是說，一個真正聰明的人，應該知道收斂自己的鋒芒，不要咄咄逼人。把自己的才華到處不分場合的去炫耀和賣弄，這就不是聰明了，就是愚蠢，就是笨。 這個毛病怎能不導致走上窮途末路呢！

那麼大智若愚，不是說讓你把自己的才華隱藏起來，不要示人，而是要知道在什麼場合什麼時候脫穎出，出奇制勝。而不是隨意到處炫耀賣弄自己的才華，這種大智若愚不是真正的愚笨，而這才是人生的大智慧。

 

 

結語:

因此，我們在為人處世日常生活中，不要像鳳姐跟楊修那樣，不分場合時機故意賣弄，炫耀自己多聰明多有才華，故意炫耀自己的同時無疑也貶低了其他人，久而久之不僅讓人厭惡，還容易樹敵，讓人敬而遠之，還有可能招致殺身之禍。

就如荀攸，學會低調做人，不矯揉造作、不惺惺作態、不招人嫌、不招人嫉。在適當的場合，合適的時機，去展現自己的才華，但同時不是去炫耀自己有多麼聰明。即使你認為自己有著豐富的閱歷，超乎常人的能力，你也應該學會謙虛，學會藏拙。

低調謙虛是一種智慧，一種品格，一種境界。正如，山不解釋自己的高度，並不影響它聳立雲端；海不解釋自己的深度，並不影響它容納百川 。

 

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