成大事的人，一般都要經歷兩次人生的幻滅和重生
《管子》這一段中還說“ 愛人甚而不能利也，憎人甚而不能害也 。”如果作為一個管理者，僅憑自己愛憎來做事，管理就會一塌糊塗。如果愛一個人，把所有的資源都給一個人，把好處都給一個人，你組織裡的規則，自然就形同虛設，討好、諂媚之風就會甚囂塵上，剩下的就如同宮鬥劇一般，各個花樣百出，以求得到青睞。而恨一個人，就把他徹底打入冷宮，不聞不問，他說的對的也不接受。任何管理失敗的心理出發點，其實都在這裡。如果領導者，不能時刻清醒的認識這一原則，這就是踏入危險的開始。
所以，從訓練接班人和未來的領導者的角度來說，要讓被被訓練者學會在壓力下成長，學會在“ 不公平 ”的環境裡學會堅持自我，學會客觀的看待這個世界和自己所面對的環境。
二、從個人成長的角度來看：
我們很多人特別容易陷入“公平陷阱”，我們總是認為付出就會有回報，我們把這種關係理解為一種線性關係，就是說我付出了60分就要得到60分對應的回報，付出100分就要得到100分的回報，而實際生活中，我們想要得到的回報遠遠大於對應的付出，只有這樣，自己才會覺得公平。
實際上，如果從這個角度而言，沒有什麼公平可言。如果你總是在追求那些馬上就能兌現的所謂的即時的公平的回報，而你覺得那些不公平的人，也就是你覺得付出少而回報多的人，在此之前可能都經歷了極長時間的“ 不公平 ”，因為 他們懂得先付出後回報的道理。
說到底，並不是沒有公平可言，只是你看待公平的時間維度是多少，只有100分的努力，得到的可能只有60分的回報，長期的120分的努力，得到的回報可能是200或者更多。
成大事的人，一般都要經歷兩次人生的幻滅和重生 ， 第一次 是跳出所謂的“公平陷阱”， 第二次 是經歷過成功時的繁花錦簇和失意時的眾叛親離，因為只有在這樣的過程中，你才會對人性有更深刻的洞察。得意時的繁花錦簇，是因為你能給別人帶來利益，失意時的眾叛親離，是因為別人擔心跟你在一起會失去利益。只有這時，你才會珍惜人性中的那些美好，經歷過之後，你才會對人性更寬容，也不會再對人性有太多期待。
這個過程，其實就是修煉我們心志 的過程，也就是孟老夫子所說的：故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為， 所以動心忍性，曾益其所不能 。”這段話我們都很熟悉，上學的時候，應該都背過。前邊說的基本都是行為，而最後兩句才是 真正的結果和變化 ，這些行為其實都是“ 動心忍性 ”，是對我們性格和心性的磨練，然後才能增長才幹。
對於一個人而言，最為重要的心性的修煉，其實就是不被自己的情緒和慾望所裹挾 ，這裡的慾望包括了名利，既有好勝之心、求名之意，更有現實的財貨之利。如果我們留意，就會發現，在一群人裡真正的牛人都是 那些異常冷靜的人 ，別人喊打喊殺的時候，他只是跟在後邊，到了關鍵的時候再出手，一次性解決問題。
我們喜歡表現給別人看，是怕別人不能認識到自己的價值，通過猛打猛衝、出頭、鬥狠來刷自己的存在感。
真正的高手是能做到“ 智者能愚 ”的。大智慧的人懂得大智若愚，懂得環境危險的時候韜光養晦。“愚者不必能智”，笨的永遠笨，不懂得如何運用智慧。 孔老夫子說：唯上智與下愚不移 。
讓自己靜下來，讓自己一身靜氣，可能是這個浮躁的時代，最難做，但是也最應該做到的一件事。
讓自己靜下來，我們才能真正擁有強大的力量，才能” 動心忍性，增益其所不能“。
人生 真正的力量，來自於我們的 心志 ，而心志修煉的第一關就是學會面對挫折，越挫越勇，才能讓我們擁有更強大的力量。
