唯有閉上嘴巴，不在別人面前發表自己的觀點，也不讓別人抓住把柄，那小人就拿你沒轍了。他們覺得你過度沉默，沒意思，就不會把心思放在你的身上。

江湖中的小人、惡人，最喜歡針對什麼人？就是亂說話的人。說話，不僅是一種能力，也是一門藝術。說話的火候把握不好，就會成為別人針對你的根源。

人，越是到了一定的位置，越要沉默。首先，身邊人都在關注你，希望你快點出錯；其次，別人都想摸清楚你的底細，制定策略來對付你。

要保全自己，就要做到《詩經》中談到的「戰戰兢兢，如今深淵，如履薄冰」。保持忐忑、警惕之心，守口如瓶，就能明哲保身了。

 

三、後發。

老子在《道德經》中寫道：“吾有三寶，持而保之；一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。”

對於這番話，很多人都不理解，什麼是不敢為天下先呢？是說，人，不要過分自滿、衝動、事事爭先，而應該謙虛有度，後發先至。

不為先，不是不跟別人爭，而是要讓別人先爭。別人先入場，過度志得意滿，就會露出破綻。如此，我們後發製人，才能做到「螳螂捕蟬黃雀在後」。

三國時期，魏明帝曹叡死前，託孤曹爽、司馬懿、陳群三位大臣。曹家宗親的曹爽，是輔政大臣中的第一人，所以他特別心高氣傲。

對於司馬懿，曹爽經常抨擊、打擊，搞得司馬懿不得不裝病，甚至還裝死。後來，曹爽露出了破綻，司馬懿後發先至，發動了高平陵之變，瞬間幹掉了曹爽。

表面上裝孫子，看似示弱，實際上是等別人露出破綻，而自己處於可進可退的位置。有機會，就雷霆出擊。沒機會，就不動如山。

 

四、攻心。

唐宋八大家之一的蘇洵，在《心術》中寫道：「為將之道，當先治心。泰山崩於前而色不變，麋鹿興於左而目不瞬，然後可以製利害，可以待敵。”

為人處世，首先要修養內心。要做到危難降臨而面不改色，誘惑在前而毫不動容，如此才能戰勝對手，成就事業。

修心，不僅為了強大自己的內心，還需要培養一定的心術。人在江湖，永遠都是攻心為上 。

如何才能做到攻心呢？第一，你要摸透別人，而不讓別人摸透你，或給予假象，迷惑別人。其次，針對別人的七寸，隔山打牛，進行嚇阻。

心理上的震懾，比拳頭上的震懾，更有用。就跟「諸葛亮七擒孟獲」一樣，擊敗孟獲的心理防線，讓他永遠服氣。

不論在什麼時候，都不要跟別人硬碰硬，從心理著手，會有不錯的效果。

 

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