學者朱剛曾說：

“每一個中國人，若認真審視自己的精神世界，必會發現有不少東西是直接或間接來自蘇軾的。稱他為中國人的'靈魂的工程師'絕不過分。”

一千個中國人，心中就有一千個不一樣的蘇東坡。

在作家林語堂的筆下，蘇東坡是橫空出世的天才，是無可救藥的樂天派；

在學者王水照的眼裡，蘇東坡是率真狂妄的奇人，是豪放不羈的作詞家。

但李一冰心中的蘇東坡卻截然不同。

他耗費大量心血，撰寫了這本《蘇東坡新傳》。

歷經八年成形，幾經周折出版。

余秋雨評價道：“是文字典雅的學術著作，大抵讓蘇軾以其詩文來自道生平，作者的歸結甚有見地。”

在李一冰的筆下，蘇東坡就像我們身邊的一個普通朋友。

他有著年少氣盛的血性，也有著虎口逃生的狼狽，更有從急躁慌張走向從容曠達的智慧。

讀懂了這本書，你終將悟透蘇東坡的處世之道，變得不怒不嗔不浮躁。

1

不怒

古語有言：“急則有失，怒則無智。”

當一個人經常處於憤怒的狀態之中，便容易失去理智，影響對事物的處理和判斷。

能將一腔怒火壓下來，控制好自己的情緒，才能掌控自己的人生。

《蘇東坡新傳》中，有這樣一則往事。

元祐元年，蘇軾被朝廷免試為中書舍人。

當時，和蘇軾一同共事的，還有司馬光的門人劉安世。

劉安世是一個熟諳典章的官僚。

和蘇軾合作處理事務時，他總是喜歡搬出各種制度來約束對方。

年輕氣盛的蘇軾每次聽到劉安世在一旁，如老朽般喋喋不休，都會不勝其煩。

一次，劉安世又拿出典故，絮絮叨叨地教育蘇軾。

蘇軾壓抑不住心中的怒火，痛罵道：“哪裡冒出一個劉安世，知道這麼多典故！”

劉安世也不甘示弱，和他吵了起來。

事後蘇軾反思，勃然大怒不僅不能解決問題，反而會使矛盾僵化。

將心火嚥下，用一顆平和的心去面對相處中的摩擦，才能化解困境。

從那以後，面對劉安世的說教，蘇軾不再輕易發火，而是坦然接受。

二人之間不僅矛盾盡消，更化敵為友，日常工作也順暢許多。

莎士比亞說：“誰能夠在盛怒之下保持穩定，在激憤之間保持清醒，誰才是真正的英雄。”

生活中，不如意之事十之八九。

如果總是因為小事喪失理智，大動干戈，只會讓矛盾愈演愈烈，讓局面加倍僵化。

做一個心靜如水的人，喜怒不形於色，悲歡不言於表。

修得好脾氣，才能自在安然過一生。

 

2

不嗔

佛教將“貪、嗔、痴、愛、惡”列為人生五毒。

其中第二位的“嗔” ，就是指怨恨他人的心理。

人生不過百年，總是因為一些仇恨耿耿於懷，受傷的只會是自己。

學會寬容別人，提升的不僅是人生智慧，更是做人的格局。

《蘇東坡新傳》裡，講了這樣一個故事。

元祐初年，高太后起用蘇軾為翰林學士，蘇軾因此東山再起。

碰巧，有一個曾經在“烏台詩案”中，對他進行過殘酷折磨的獄官也在朝。

這個獄官每次見到蘇軾都十分畏懼，生怕他會因為怨恨對自己打擊報復。

有一次，獄官找到蘇軾，低著頭支支吾吾，閃爍其詞。

蘇軾見他頗有愧疚之意，便給他講了一個故事：

有條蛇咬死了人，被閻王追捕，按律當死。

蛇申訴說：“我雖然有罪，但我有'黃'，能治病，可以贖罪。”

閻王赦免了蛇。

不久，小鬼牽一頭牛至，說它頂死了人，當死。

牛辯解說：“我有'黃'，能活數人。”

閻王又赦免了牛。

後來，獄吏引一人至，說他殺了人，當償命。

此人學起了蛇和牛，申訴說自己也有“黃”，要求活命。

閻王聽後大怒說：“蛇黃、牛黃入藥，天下共知，你是人，何'黃'之有？”

此人不好意思地回答說：“我無別'黃'，但有些慚'惶'而已。”

一番話說出口，獄官臉紅地笑了起來。

 

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