剛剛說到，我們往往害怕被討厭，不敢拒絕別人。與此同時，還有一種怕被討厭，是害怕被看作“異類”，因此做事小心翼翼。

我的朋友小N，就是這樣。上班時，只敢躲在衛生間偷偷補妝。

一旦聽到腳步聲，會趕緊收起口紅，粉餅。因為怕遇見熟人，怕被評判為虛榮，膚淺。

成年人補妝，再正常不過的事，在小N眼裡，卻會成為被討厭的理由。

 

為什麼會這樣？

原來，小N從小就是典型的“乖孩子”。上學時，總是齊耳短髮，黑框眼鏡，素面朝天。

看到學校愛美的女孩子：薄薄的裸色粉底，不靈不靈的唇膏，蓬鬆的丸子頭，人堆裡鶴立雞群。

小N就會想：成天就知道塗脂抹粉，太虛榮了。在她眼裡，這樣的女生就是“異類”。

這種心態，就像一面雙面鏡：她在評判別人時，自己也被限制：自己會這麼看別人，理所當然，別人也會這麼看她。

所以，她總是竭力隱藏這一面，生怕被別人看見。

很神奇的是，害怕被別人當“異類”，可能潛藏著“異類思維”，即：有的人是對的，有的人是錯的，而這樣的思維方式，本質上是一個誤區。

因為，它的前提是：認為“思維”就是“我”，這個“思維我”，也是上文提到的“小我”。

'小我'的特徵是二元對立：有對，必然有錯。

 

即：

有深刻的，就有膚淺的。

有聰明的，就有愚蠢的。

有涵養的，就有沒素質的。

若我的立場是正確的，那麼立場相反的你，必然是錯誤的。

“小我”還有另一個特徵，即自戀。

我們更容易認可自己的特質，而貶低相反特質。這就導致，我們容易看不慣特質相反的人。

 

心理作家Eckhart Tolle說了這麼一段話：

“如果思維被正確利用的話，它是一個超強的工具，但如果利用不當，它的危害相當大，準確的說，不是你利用思維，而是它在利用你。”

當我們跳脫出這場文字遊戲，回到存在本身時。我們會發現，世界是多維的，不是二元的。跳脫出“對錯”，還有第三種可能：

我是對的，你也是對的

我是合理的，你也是合理的

不被“小我”限制最關鍵的一步是：從對思維的認同中擺脫出來。

 

04 如何擁有被討厭的勇氣

如果你被他人討厭，感到很痛苦。

如果你懼怕他人眼光，不敢活出自己。

怎麼走出這個困境呢？

 

Eckhart Tolle指出，唯有把“思維”與“我”分開，才是改變的開始。當我們意識到， “思維”與“我”，是兩碼事，會發生什麼呢？

你會發現，他人的討厭，也許代表“你錯了”，但永遠不代表“你不好”。因為思維的對錯，無法定義存在本身。

如此一來，他人的討厭，無法構成存在的威脅，這時候，你會發現，他人的討厭，是如此沒有殺傷力。

同時，當你懼怕成為異類，也是把“思維”與“我”混為一談。

當你不再認同“思維”，跳出“對”與“錯”的二元世界，你就會發現，哪怕與我們立場完全相反的他人，也是對的。

而你也不再懼怕，被這座雙面鏡限制。這時，你會具備成為“異類”的勇氣。

以上兩種情況，都需要我們擺脫對“小我”的認同。

 

可以試試下面的方法：

練習“真正的我”狀態

正如心理作家Eckhart Tolle所說，真正的“我”是更深刻的臨在，是一個觀察，無評判的心靈之眼。

因此，要擺脫對思維的認同，就要更多練習這個“真正的我”的狀態。

（1）傾聽思維

心理作家Eckhart Tolle指出：傾聽大腦中的聲音，你會發現：有一個觀察的臨在，它可以傾聽你的思維。

當你意識到你的思維不是真相，你就會停止認同你的思維，而這是擺脫“小我”的第一步。

 

（2）自由書寫

上文提到傾聽思維，可能會有點抽象。這裡可以把情緒當線索，來觀察你的思維。

例如，今天心情有點down，找一個地方，寫下來，問問自己為什麼，傾聽背後的思維。

反复練習，你會發現，很多想法只是一種想法，僅此而已。

 

（3）活在當下

真正的自我，是一個觀察性自我，它不僅在觀察內在，也在觀察外在。我們常常不允許，這個觀察外在的“我”出現。

例如，昨天我在花圃旁散步，我的頭腦卻在世界大戰：

待會兒吃什麼？

上週去了哪裡

記得回家取快遞

各種信息，在我的頭腦裡亂竄。我看不到旁邊的花圃，是什麼顏色，有沒有新發的枝芽。

 

因為，一旦我的大腦停下來，我會很不習慣，我會覺得有點無聊。而為了對抗“無聊”，我的頭腦在飛速運轉。

實質上，“無聊”只是我的想法，而我認同了這個想法，於是我的“小我”又開始運轉。

這時候，可以觀察到“我有點無聊”這個想法，然後把意識溫柔的，不評判的拉回當下。

而此刻的豐盈，就是生命本身。

回歸存在本身，你會發現，你本是勇敢與自由的。

 

 

 

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