01

莎士比亞曾說：

“1000個讀者就有1000個哈姆雷特。”

古希臘的哲學家也曾講過這樣的道理：

“在這個世界上，從來都沒有兩片完全相同的樹葉，因此也沒有兩個完全相同的人。”

生活就是這樣，即便是來自同一個家庭的雙胞胎，可能先天遺傳的基因都必須相同的，儘管穿著相同的衣服、吃著相同的飯、接受同樣的教育方式，長此以往下來也會拉開兄弟們之間的性格差距。

 

這個世界往往有兩件事情最為難做，一個是將別人口袋裡的錢裝進自己的腰包裡，而另外一件就是將自己頭腦中的思想裝在別人的頭腦裡。

於是在我們看來，真正的見過世面，是因為看到了這個世界有諸多的不同，在認同自己的時候，也會心甘情願的尊重別人。

所謂的見過世面，更多的是一種修養，認同自己的同時也尊重著別人。

 

02

向上看的時候，叫做見過世面，但向下看的時候，也叫做見過世面。生活裡很少有人能夠真正的定義什麼才是真正的見世面。

就像許多人常常會拿城裡孩子的優越對對比農村孩子的不足，但很多時候對於一個農村孩子來說他們所知道的東西而城裡的孩子卻知之甚少。

即便學著同一篇課文，當老師在講到“鋤禾日當午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”這首詩的時候，對農村的孩子來說，他們往往都是親眼目睹這樣的現象所發生，甚至親身體會過其中的場景，往往也能夠獲得感情上的共鳴，自然也就對這句話多了一些感性的認識。

 

而對於城裡的孩子來講，由於生活的條件的優越，往往並沒有這樣先天的機會去接觸每一片莊稼，更不要說親力親為播種莊稼的場景了，有時候甚至對城裡的孩子們來說他們甚至連麥苗與韭菜也傻傻分不清。

當你在笑話農村的孩子沒有看過博物館的時候，先入為主的認為他們沒有見過世面；但他們也會說，你知道摔泥巴的情形嗎，體會過在莊稼地裡追逐小青蛙的樂趣嗎？當被問到這個事情的時候，對於城裡的孩子來說可能也是一臉茫然、一無所知。

就是因為生活中有太多的不同和差異，所以我們說所謂的見過世面，他更應該是一種修養與格局，認同自己對這個世界認識的寬闊，但是也能夠包容他人對於生活的匱乏的了解。

 

03

每個人生命當中，不管他是如何的博學，在自己的知識領域內，一定會有太多的空白與黑洞。

即便窮盡你一生的精力，也不可能全部囊括所有的知識範疇，不可能經歷所有事，不可能讀完所有的書籍，尤其是在這個術業有專攻的時代裡，隔行如隔山，往往更是加劇了我們知識領域的極大匱乏。

 

當你笑話著別人沒有吃過鮑魚的時候，可能別人也會笑話你說：“你有沒有吃過親手摘的馬莧菜呢？”

 

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