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屈原是戰國時期著名的愛國詩人。

小時候，他有段時間經常放學後不回家，家人問他，他總是神秘地笑著說：“我肯定是沒有去做壞事的。” 可家里人還是不放心。

一天，屈原的姐姐悄悄地提前趕到學堂，看到其他學生都三五結伴地跑去玩耍了，遲遲沒看到自己的弟弟。當同學都走完了，她才看到屈原一個人走了出來。她在後面悄悄地跟上，看到屈原走進了一個山洞裡，找了塊青石坐了下來，隨後掏出一卷竹簡，低聲吟誦起來。

家人這才知道，他是戰勝了自己貪玩的慾望，獨自在此認真苦讀。

《荀子·正名》中有言：“欲雖不可去，求可節也。”人的慾望雖然不能去掉，但可以對它加以節制。

自律是一個人循序漸進變精彩的過程，長時間的堅持，扔掉懶散的壞毛病。自律不難，不需要做“大事”；自律很難，是要積跬步，以致千里。

在這個物慾橫流、名利至上的時代，人人都焦躁不安，心為物役。唯有擺脫外界的紛紛擾擾，重塑內心的安定從容，才能在人生之路上逢山開道，奮勇前進。

自愛

《道德經》有言：“自愛不自貴，故去彼取此。”先學會自愛，而後才能愛人。如果連最基本的都做不到，那麼也難以得到別人的尊重。

齊白石是我國現代著名的國畫大師，也是世界一流的畫家。

1937年，70歲的齊白石在國立北平專業藝術學校做教授。他看到當時的北平已經被外來侵略者佔領，便立即辭職，在家閉門不出。哪怕冬日天氣寒冷，也不願接受任何的施捨。

一天，幾個外來高官想登門來買他的畫，他直接在門口張貼告示，不賣畫。為避免與其糾纏，甚至寫上：白石已死。齊白石老先生不畏強權、高風亮節的品格，一直被後世人所稱道。

俗話說：“要人敬者，必先自敬。”

深以為然，自己不愛惜自己的名聲，肆意地敗壞，他人又怎麼可能會尊敬你呢？做人要懂得自愛，方能愛護他人，而後再獲得別人的愛戴。

生命的尊嚴，來自於內在的豐盈，來自一世花開自在的坦蕩。愛護和珍惜自己的生命，是最高級的生活態度。

《道德經》中有言：“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁田獵令人心狂，難得之貨令人行妨。”五彩繽紛會使人眼瞎，靡靡之音會使人耳聾，五味雜陳會使人麻木，縱情狩獵會使人發狂，珍貴的寶物會使人犯法。

人越是投入外在的漩渦裡，越會在心靈上日益空虛。唯有時常自省，方能完善自身的缺點；懂得自律，才能逃離慾望的溝壑；自尊自愛，才會收穫他人的尊重與信賴。