上、止、正，老祖宗3種大智慧
《易經》為群經之首，廣大精微，無所不包。
其實，整部《易經》不過三個字：上、止、正。
“上”加一豎，是“止”；“止”加一橫，是“正”。
這三個字，增減一個筆劃，即蘊含著老祖宗三種大智慧。
1
上：上進
《易經》有云：“天行健，君子以自強不息。”
做人，當立志高遠，有一顆奮發上進的心，砥礪前行。
於蕭瑟中剛強，於逆風中飛翔，遇挫不餒，遇難不畏。
精進不休，發奮圖強，如此，才能有一番建樹，成就自己。
劉備的一生，就是向上進取的一生。
他生於微末，為興復漢室奔波三十餘年，仍一事無成，漂泊無定。
戎馬生涯裡，也是小戰獲勝，大戰皆敗，數次從敵人的刀下艱難逃生。
命運給了他一個很低的起點，苦難和失敗也接連給他迎頭痛擊。
但可貴的是，劉備從不服輸，而是一步一個腳印去拼，一天一天去闖。
最後，曹操在赤壁折戟沉沙，孫權退守半壁江南，而劉備卻龍入大海。
以荊州為跳板，順江而上，直取益州，實現三足鼎立，從一個貧下中農，成為坐擁萬里江山的漢昭烈皇帝。
常言道：“水往低處流，人往高處走。”
即便深陷泥濘，也永遠不要懷疑努力向上的意義。
這個世界最公平的地方就在於，你付出多少，就收穫多少。
有未竟的夢想就去追尋，有真正的熱愛就去行動，奮勇向前，命運終將逆風翻盤。
2
止：知止
“上”加一豎，便是“止”。
《周易·乾》中說：“上九，亢龍有悔。”
意思是，居高位不思謙退，不免會因失敗亡身而後悔。
人這一生，要有乘風而上的勇氣，更要有適可而止的智慧。
物極必反，盛極必衰，退一步，不是懦弱，而是明智的選擇。
該上則上，該止則止，行事把握分寸，慎之又慎，前途才能光明。
陝西漢中的張良廟中，刻有兩塊石碑。
其中一塊寫著“送秦一椎，辭漢萬戶”，另一塊則是“知止”二字。
張良運籌帷幄之中，決胜千里之外，輔佐劉邦滅秦滅楚，功高蓋世。
然而天下初定，論功行賞時，張良卻謝絕了“齊三萬戶”的厚封：
“今以三寸舌為帝者師，封萬戶，位列侯，此佈衣之極，於良足矣。”
還多次向劉邦示意想遠離朝政，“願棄人間事，欲從赤松子遊耳”，最後託病隱退。
“漢初三傑”中，相國蕭何被囚，大將韓信被殺，唯張良懂得“止”的奧義，得以保全善終，留下人生最完滿的一筆。
弘一法師在《格言別錄》中說：“知足常足，知止常止。”
紅塵俗世中，功名無盡，富貴無邊，誘惑無度，煩惱無疆。
唯有心中有尺，行有所止，讓自己保持超脫，方可遠離禍患，守住清歡。
3
正：守正
“上”加一豎為“止”，“止”加一橫為“正”。
一橫是天，一豎是地，做人就應頂天立地，持中守正。
《周易》中講：“鼎，君子以正位凝命。”
有力者之可行一時，有德者方可立一世。
這世間紛亂無數，只有立身修心，端正人品，才能越走越遠。
晏殊出身於書香門第，但由於連年戰亂，家道早已中落。
但他天人之姿，年僅14歲就被推舉參加殿試，若一舉高中，不但可暮登天子堂，還能振興家族榮光。
意想不到的是，考題閱畢，晏殊卻站起來說：“我曾做過這篇賦，請換別的題目考我吧！”
晏殊的至真至誠，讓宋真宗大為讚賞，賜他進士出身，讓他在秘閣深造。
後來，晏殊入朝為官，每逢節假日，他都閉門不出，在家讀書學習。
宋真宗知道後，問其原因，他坦言道：“我也喜歡游樂，只是囊中羞澀罷了。”
也因如此，晏殊更得重用，當即被提拔為輔助太子讀書的東宮官，一路步步高升。
正所謂：“人間正道是滄桑。”
正道直行，守住原則，守住良知，活出自己的氣節。
必能口碑出眾，受人尊重，這是一個人行走於世間最好的通行證
上為進，止為退，正為守。
人這一生，能進、能退、能守，就是最高級的活法。