環境能熏陶人，環境也能折磨人。

年過六十，想要清淨的生活，就要為自己打造一個清雅幽靜的環境。

如同劉禹錫在《陋室銘》中所寫的那樣：“苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。”

住所可以簡陋，人際關係可以簡約，遠離這幾種人，日子才會越過越愜意。

01

遠離負能量滿滿的人。

在魯迅先生筆下，“祥林嫂”是一個格外讓人同情卻又“哀其不幸怒其不爭”的悲劇人物。

祥林嫂的人生，聽天由命，任人擺佈。遭遇固然悲慘，但她臣服於命運的安排，卻更令人痛心。

現實生活中，不乏“祥林嫂”這樣的人，他們經受過命運的重創，遭遇令人唏噓，但也就此開啟“賣慘”和“擺爛”的人生。

在爭名奪利中，以過往的不幸作為胡攪蠻纏的籌碼，最終實現目標。在與人相處中，他們開口閉口就是自己的不容易，好像每個人都得為此承擔責任一樣。

這些負能量滿滿的人，隱秘的傷疤成為博人同情的噱頭，靠著不斷地消耗他人的善良、悲憫之心，來滿足自我的存在感和價值感。他們一旦與人交談，就有意無意地將他人當成“情緒垃圾桶”，猶如一陣龍捲風，風停之後，是滿地狼藉。

年過六十，遇到負能量滿滿的人，就不要再湊上前去，噓寒問暖，開解勸導了，好不容易積攢起來的樂觀情緒，很有可能會被填平，整個人也變得多愁善感，動不動就悲觀，甚至也漸漸地對生活失去了信心，不再抱有希望。

有句話是這樣說的：“開心也是一天，不開心也是一天，為什麼要讓自己不開心呢？”

遠離那些負能量滿滿的人，並不是捨棄悲憫之心，不再有共情，而是懂得，不要讓自己的一腔情感被惡意“消耗”了。

沒有誰的人生是一帆風順的，度過那些至暗時刻，不僅僅是靠外力，更多的是靠自己。從絕境中重生，才是真正的勇者，就算無法再翻身，隱忍且堅強地活下去，也才是人生本來應有的劇本。

02

遠離搬弄是非的人。

戰國時期，是“縱橫家”的天下，最有名的莫過於張儀和蘇秦了，他們一個主張“合縱”，就是南北縱列的國家聯合起來，共同對付齊、楚兩個大國兼併弱國；一個主張“連橫”，就是位於西東方向的秦或齊拉攏一些國家，共同進攻另外一些國家。

在這兩位“縱橫家”的遊說下，小國為了自保，就出現“朝秦暮楚”的現象，到最後，強大的秦國滅六國，實現了統一。

從這段寫滿了謀略與鬥爭的歷史中，我們不難發現，一個人的立足，如同一個國家的立足，想要強大，且享有穩穩噹噹的地位，最重要的，不是聽憑“縱橫家”的遊說，而是要不斷強大自我的實力。

年過六十的人，想要日子過得順心，就不要被外界的雜音打亂了自己的節奏。

那些習慣於搬弄是非的人，就有著戰國時期“縱橫家”的本領，只不過他們口中表露出來的不是治國安邦的策略，而是東家長西家短的是非。

一旦被這些人“圍獵”，就會感覺到生活如同被安置在嘈雜的菜市場、公交車站或漁港碼頭，周遭都是鬧哄哄、亂糟糟的，不要說享受生活，簡直是一種折磨。

遠離搬弄是非的人，也就是遠離不切實際的慾望。

年過六十，就不要再奢求人生還能大起大落，還有在生命走向終點之前，最後狠狠折騰一次，且還能折騰出一些明堂出來。

放下那些不切實際的幻想，安安穩穩地把當下的每一天過好，日子才會朝著理想的方向邁進。

03

遠離斤斤計較的人。

生活在鄉村，鄰里之間都很大方。比如，有時令蔬菜成熟了，只要鄰居不嫌棄，只管自己去菜園子裡摘。誰家做了好吃的，鄰居們都跟著沾光，嚐嚐鮮是常有的事。

年過六十，很多人願意回到鄉下老家，將老屋翻新，重新整理好菜園子，養雞養鴨，還時常去串門，日子過得嫻靜又從容。

人老了，就開始念舊了。兒時的記憶裡，人與人之間的交情，就是這麼淳樸、醇厚。

沒有那麼多算計，沒有那麼多斤斤計較，人們恪守的是道義和約定俗成的規矩，你讓我三分，我敬你一丈，那份熱絡和溫暖，足以讓人卸下沉甸甸的防備。

當我們老了，如果身邊總不乏斤斤計較的人，不妨反省一下，是不是自己也成為了這樣的人。

物以類聚人以群分，當你指責別人的時候，不要忘記了，這也是一次自我警醒。

遠離斤斤計較的人，其實是遠離那個局促、狹隘和自私的自己，是要與從前的這些行為做一次徹底的斷捨離。

這也意味著，看淡名和利，看輕人情冷暖，讓自己變得豁達、大度且包容，從此，走到哪裡，都不會覺得委屈和矮人三分。

04

結束語：

年過六十，人生又到了一個新的境界了。

拋開那些瑣事和雜事吧，找到內心所愛，用餘生去追一個未競的夢，去愛所愛的人，如此，甚好！

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