當一個人有了能力幫助別人之後，卻變得非常自私，那麼他就會變窮。因為他的道德不足以支撐自己的財富；他的功勞不足以支持他的地位。

因此，王甲的做法，看起來是不合理的，其實是把自己的功德放大。格局大了，再多的財富，也能容得下。

打兩個比方。

其一，有人給你一塊金子，然後你緊緊地握住金子不放，那麼你的手心，再也容不下外物了。放開手，用金子去幫助別人，或者自己消費，手心騰空了，就能去抓住任何東西。

其二，一個開店的人，致富之後，常常做好事。因此他的名氣變得很大，大家都很佩服他，因此店舖的生意更好了。

真正的財富，不是停留在手裡的錢財，而是錢財一次次從手裡經過。這是一個循環的過程，體現了“有捨才有得”的智慧。

 

04

“渡人亦是渡己”，互幫互助是緣分。

禪院有了“聚寶之鏡” 後，越來越旺盛，金銀財寶堆滿了屋子。

禪院裡的主持法輪非常貪心，他不願意幫助窮人。

當地的一個官員渾耀，想要得到“聚寶之鏡”，因此把法輪關起來。兩個人僵持了很長一段時間。

禪院裡的大弟子真空，見法輪長期不回來，就起了歹心，帶著“聚寶之鏡”和財寶，想要逃走。半路上，遇到了老虎，財物全部弄丟了。

 

“無巧不成書”，隔了幾天，王甲外出，恰好遇到禪院裡丟失的財寶。

以此可見，但凡自私自利的人，都沒有好的結局。 而心地善良的人，就算弄丟了錢財，還是可以找回來的。這就是“種瓜得瓜、種豆得豆”的道理吧。

有道是，量大福亦大，機深禍亦深。

做人，得到了別人的幫助之後，就要去幫助更多的人。這樣的話，就能夠體現“渡人”的價值了。

有一個老者，他坐著馬車外出的時候，忽然顛簸了一下，右腳的鞋子掉了。他索性把左腳的鞋子也扔出去。

老者心想：“如果有人撿到鞋子，起碼是一雙，還能穿啊。”

過一段時間，老者去高山看風景，不小心迷路了。此時，一個樵夫走過來，帶著老者下山。

樵夫說：“老人家，你真的走運。我一般不會到這麼高的地方砍柴，還不是因為前幾天，撿到一雙鞋，走山路容易了，才......”

老者一低頭，發現樵夫穿著自己的鞋。

要懂得“贈人玫瑰，手留餘香”，本就是一種因果關係。因此，你的善良，會成就自己；更好的你，可以更加善良。

 

05

作家克萊爾在《擺渡人》裡寫道：“如果命運是一條孤獨的河流，誰會是你的靈魂擺渡人？”

世事無常，但是你必須明白，堅持做別人的擺渡人，才會遇到自己的擺渡人。

看過一個謎語：“什麼東西早晨起來用四條腿走路，中午用兩條腿走路，晚上用三條腿走路？”

答案出乎意料，就是：“嬰兒時爬著走的你，中年時強悍的你，老年時拄拐的你”

看起來，每個階段都得靠自己，事實上，嬰兒需要大人的關愛，中年人需要互相合作，老人需要一根拐杖。哪能夠一輩子自渡呢？

老天願意渡的，都是渡人的人。

 

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