布恩迪亞是一個幻想家、實踐者和發明家，他對任何事物都充滿了想像和創造的慾望，包括他的子孫們，因此他成就了這部布恩迪亞家族史。

他是一個信念堅定的人，有著一種不達目的誓不罷休的精神。很多時候，正是這種精神上的“鶴立雞群”，才讓他的一生充滿了傳奇色彩。

現實生活中，當一個人越來越感受到自己與周圍世界格格不入時，不要一味責怪自己“不合群”，而是要學會主動遠離那些自己所鄙視的、所背棄的理念和環境。

堅定地告訴自己，敢於做一個鶴立雞群的人，是當下的自己還未找到適合自己融入的群體，只要一直在努力，一直在向上攀登，做個“一枝獨秀”的人又何妨呢？

 

03

獨處，是享受“內心的豐盈”。

魏晉時期，文學團體“竹林七賢”的隱逸，成為人們嚮往的一種生活方式，面對混亂的世道，他們隱而不出仕，時常聚會賦詩，談玄論道，過著灑脫不羈的生活。

七個人當中，山濤是個例外，他兩次出山為官，並至終老。其中一次出山，他還力邀好友嵇康一同出仕。

但很快，他就收到了嵇康的絕交信，這便是名傳千古的散文《與山巨源絕交書》，他在信中拒絕了山濤的薦引，指出人的秉性各有所好，申明他自己賦性疏懶，不堪禮法約束，不可加以勉強。

嵇康強調放任自然，既是展現出對世俗禮法的蔑視，也是崇尚老莊無為思想的躬身實踐，他堅定地活在自己的世界裡，享受“內心的豐盈”。

真正厲害的人，起初，他們並不是沒有朋友，而是在人生旅途上，因為追求不同，而漸行漸遠，主動選擇放手。

挪威的南森曾寫道：“人生的第一件大事是發現自己，因此人們需要不時孤獨和沈思。”

知名教授陳果也曾感慨：“什麼是孤獨？孤獨是從人群中偷來的享受，她高傲、優美，完全是精神的自由。孤獨，是要我們有獨處的時間，做到如我所是，完全不需要裝扮、做作，不需要戴著帽子抽根煙來裝深沉。”

所以，當一個人習慣於與“孤獨”相伴，在獨處中獲得寧靜和快樂時，人生已經步入了一個新的境界。

 

04

結束語：

人越是年紀增大，越是會明白，我們總在不停地向內回歸，聽從內心的指引，做更好的自己。

當我們跟不上他人的節奏和步伐時，抑或身邊的人也無法跟上我們的節奏時，勇敢地作別，才是對彼此最好的尊重。

沒有朋友的人，已經踏上了尋覓新朋友的旅程，只是，如同小說《邊城》的結尾所說：“那個人也許永遠回不來了，也許明天回來。”

 

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