同欲者相憎，同憂者相親。

內心的企求相同的人容易相互憎惡，有共同的痛苦或憂患的人容易互相親近。

感悟：內心的企求相同的人，往往成為競爭的對手，都想捷足先登，唯恐他人得到而自己得不到，所以容易相互產生憎惡甚而仇視的心理；有共同的痛苦或憂患的人，或同病相憐，或同仇敵愾，所以容易相互親近，引為知己。這些都是一般人的心理。我們可以用「同欲者相憎」來說明有共同企求的人容易互相產生憎惡的心理，也可以反其義而用之，說明在大目標相同的前提下，應該克服「同欲者相憎」的傳統心理。

 

寧為雞口，無為牛后。

寧可作雞的嘴巴，決不作牛的肛門。

感悟：鮑彪注：「《正義》云：雞口雖小乃進食，牛后雖大乃出糞。」這兩句表現的是一種獨立自主的意識，喻示人們要作自己的主人，而不作他人的附庸；寧可在小局面中獨當一面，也不在大局面中任人支配，俗語有「寧為雞頭，不作鳳尾」，與此意同。

 

 

 

懷重寶者不以夜行，任大功者不以輕敵。

懷藏著貴重的寶物，不能在晚上行走；擔任重大事業的人，不能夠輕視敵人。

感悟：深夜行走，懷有重寶，可能遭圖財害命者的搶劫，招致ㄕㄚ身之禍，作者以此作比，說明擔當重任者應時時謹慎，不可輕敵，否則將遭暗算，招來災禍。因為「重寶」和「大功」，都會招來忌妒。～說明一個淺顯易知的社會通理，古今中外，概莫能外，不可不慎。

 

前事之不忘，后事之師。

前面的事情不能忘記，它可以成為后事的老師。

感悟：此二句「精警的語言，告訴人們決不能忘記歷史的經驗和教訓，應將前事作為老師，時時提醒自已，引為鑒戒。此二句和「前車之覆。可以為鑒」一樣，都是哲意深刻的生理名言，常被人所引用。

謀泄者，事無功；計不決者，名不成。

謀略泄露了，事情一定不能成功；計劃不果斷，名望也不能建立起來。

感悟：若要取得事業的成功，必須作充分的準備，周密的謀劃并注意保密，若計劃泄露了，或多謀而寡斷，議而不決，決而不行，則將一事無成。這個道理可廣泛地適用于政治、經儕、軍事各個領域。

 

行百里者半于九十

一百里的路程，走到九十里也只能算是才開始一半而已。比喻做事愈接近成功愈困難，愈要認真對待。常用于以勉勵人做事要善始善終。

感悟：成語意思可以從字面來理解，「行百里者半于九十」，意思是行百里路，走了九十里，也只是走了一半；深層含義是說，干事情越接近完成時越艱難、越關鍵。很多人開始的時候總是雄心壯志，宏圖遠大，可是隨著時間的進行，慢慢的就沒有了動力，沒有了毅力，沒有了決心。到最后草草了事。

 

 

孿子之相似者，唯其母知之而已；利害之相似者，唯智者知之而已。

雙生的孩子長得極為相似，只有他們的母親能一眼分辨出來；利害混淆在一起的事物難以分辨，只有聰明的人才能把它們區分開來。

感悟：這幾句以形象的比喻，說明在日常事物中，「利」與「害」常常混雜在一起，或看似有利實則有害，或看似有害實則有利，或雖有小利卻存大害，或雖有小害而終獲大利，令人分辨不清。唯有智者能夠去偽存真，去粗存精，顧此及彼，由表及里，看到問題的實質，不為斤斤小利所誘惑，從而得出正確的結論。以這幾句說明利害常常雜糅在一起，必須認真調查，審時度勢，才能得出正確結論，才配稱之為智者。

日中則移，月滿則虧，物盛則衰。

太陽運行到中天則向西移，月亮滿盈后就會虧缺，萬物極盛之后就會衰敗。

感悟：自然界的萬物都遵循著由興至盛、由盛轉衰的客觀規律而運行變化。當其發展到極盛階段之后，由于某種條件的作用，就會向其相反的方面轉化。注意到事物的這種特性，對于人的處事、立身都是有益的。

 

論至德者不和于俗，成大功者不謀于眾。

「成事者不謀于眾」的意思是：要成就大事，不應該去聽從身邊人的意見或者建議。

感悟：成大事者不謀于眾，這一原則通俗地說，就是謀求特別重大的事情，不必與人商量。因為謀求非常重大事情的人，自己必定有非同一般的眼光、心胸與氣度，自己看準了，去做就是了，如果和別人商量，反倒麻煩搜索。

首先，如果別人見識低下，心胸狹小，氣度平凡，必定不理解你的想法。七嘴八舌，會動搖你的意志，也會破壞你的信心和情緒。第二是人多口雜，也會出現走漏風聲、葬送機會的壞事。

秦孝公的商鞅變法就是這樣的情景。當時秦孝公支持商鞅改革，秦國的大臣都不太支持。商鞅就對孝公講一番道理：「對于一般人，事情開始的謀劃，和他們談不攏，只能成功之后和他們共同享樂。講究崇高道德的人，不附和于俗人，建立大功大業的人，不必和普通人商議。能使國家強盛，舊的章法便可換一換。」

 

 

 

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