即家世望重，常作卑下想；即學問頗優，常作淺陋想。

譯文：即使是命中應該榮華顯貴，也要常常存落魄的念頭；即使是命中應該萬事順利，也要常常存不順的念頭；即使是現在是衣食無憂，也要常常存在貧困的念頭；即使是人們都敬愛你，也要常常存在恐懼的念頭；即使是家中德望很高，也要常常存在卑微的念頭；即使是你學問非常優秀，也要常常存在淺顯不堪的念頭。

 

 

 

感悟： 即使命中很好，也應當做不好想。我們常說：「人無遠慮必有近憂」，眼前光景很好不代表以后很好，原因多半是因為人無遠慮。一個家庭即使富貴至極，他終究擋不住只消福不種福。歷史上富貴至極的無過于帝王之家，凡是歷史上的亡國之君大多數都是窮奢極欲，夏桀、商紂等等，哪一個不是？比如一個人身體很健康，體質很好，但若他過度消耗，不注意養生，那大病總有一天會找到他。反之，如果他本來就體質好，卻當成有著重大疾病一樣的愛惜身體，他必定會益壽延年。

古人說，種善得福，所以根本的解決途徑在努力行善，能夠一心行善，福德才會綿遠，這才是永久的保富之法。

 

 

 

 

7. 因循度日，枉對一生

務要日日知非，日日改過；

一日不知非，即一日安于自是；一日無過可改，即一日無步可進。

天下聰明俊秀不少，所以德不加修、業不加廣者，只為因循二字，耽擱一生。

譯文：一定要每天都知道自己的過錯，天天努力去改，一天不知道自己的過錯，就是一天安于現狀，一天沒有錯誤可改，就是一天沒有進步。世上聰明伶俐的人不少，但觀察他們德業都沒有進步廣大的原因，都是因為「因循」這兩個字，耽誤了自己的一生。

 

 

 

感悟： 歷史上，很多人小時候被譽為「神童」，但長大了卻跟普通人一樣，沒有任何進步，原因就是「因循」兩個字。反倒是一些普通人，沒有什麼天賦，但通過勤學苦練，相信勤能補拙，最后學有所成，成了一代偉人。

不管做任何事情，抱定一門心思，一輩子用功，不管天賦如何，很少有不成功的。譬如打井一樣，一輩子就在一個地方打，不挪動地方，不見水誓不罷休，一輩子去用功，一定出水。但是，如果是這個地方挖了幾米沒出水，換個地方再打，那個地方挖了幾米沒出水，換個地方再打，那一輩子都在換地方，到頭來一口井都不可能出水。改造命運也是如此，天天都在改錯，天天都在反省，天天都在努力，那這個命運就一定能改，如果是三天打魚兩天曬網，你就要做命運的奴隸了。

 

8. 知恥的人，才是活得最從容的人

恥之于人大矣。以其得之則圣賢，失之則禽獸耳。此改過之要機也。

譯文：知道恥辱對人來說實在是太重要了。因為不喪失恥辱之心，這就可稱之為圣賢之人了，如果喪失掉了恥辱心，那就和禽獸沒什麼兩樣。這就是改過的關鍵點。

感悟： 人不知道恥辱了，沒有羞愧心了，這恰恰是世上最為羞恥的事情，也是人類最大的悲哀。了凡先生用孟子的話做了一個總結，并加以闡發，以此告訴兒子天啟：恥辱心對人來實在太重要了，你不喪失恥辱心，最終能成圣賢，如果一旦喪失了，那就淪為禽獸了，這是改錯關鍵中的關鍵，要點中的要點，萬萬不能忘記。

 

 

 

 

 

9. 不當活ㄙˇ人，活出勇猛心

須發勇心。人不改過，多是因循退縮；吾須奮然振作，不用遲疑，不煩等待。小者如芒刺在肉，速與抉剔；大者如毒蛇嚙指，速與斬除，無絲毫凝滯，此風雷之所以為益也。

譯文：要發勇猛心。人們不肯改過，多半是因為因循守舊，不肯向前；我們要鼓舞振作起來，不要遲疑，不要等待。對于小的過惡，要如同肉中有芒刺一般，立刻剔除；對于大的過惡，要想毒蛇咬自己的手指一樣，要快速斬斷，沒有絲毫的停滯，這就是《周易》中所說的風雷之所以叫益的原因。

感悟： 歷史上的很多偉人，有成就的人，他們原只是普通人，但因為肯于堅持，有著一顆無法撼動的勇猛心，最終成就他們的偉人夢想。曾國藩三十歲的時候還在吸煙，三十歲之后立志戒煙，從此之后便永不再吸，如果沒有勇猛心，面對清末如此動亂的境況，曾國藩憑什麼一枝獨秀？

了凡先生正是看到了這一點兒，了凡知道勇猛心的好處，所以力勸兒子，必須要把勇猛心生發出來，這樣改過才可能成功。

 

 

 

 

 

 

10. 別拿著別人的錯誤懲罰自己

聞謗而怒，雖巧心力辯，如春蠶作繭，自取纏綿。

譯文：如果聽到別人毀謗我就大發雷霆，那就如同春蠶吐絲成繭一樣，自己把自己束縛了。

感悟： 對于生氣，網絡上給出的解釋是：拿著別人的錯誤懲罰自己。為什麼要拿著別人的錯誤懲罰自己？都是因為遷怒他人。中華有無數的圣賢經典，但從沒有哪一本是教人批評別人的，因為在中華的文化體系里面沒有自以為是和怨天尤人的學問。遇到不順利的事情，反求自身，這是中華的傳統教育，是古人的做法。

對于一個反求自身的人來說，外界的毀謗雖然很多，謠言滿天飛，但都變成了他歷練自己的磨刀石，是成就他的東西，他不但不會生氣，不會抱怨，反而會生出感恩心，因為正是這種毀謗為他提供了歷事練心的地方，他又怎麼會生氣呢？

11. 從心改過的人，方是人中丈夫

何謂從心而改？過有千端，惟心所造，吾心不動，過安從生？

 

譯文：什麼叫從心改正過錯呢？過錯雖然千端萬緒，但歸納起來都是一心造作。如果我的內心不妄動，過錯又如何產生呢？

感悟： 從心改過，也是最難達到的改過境界。過錯，千差萬別，不同的人，所犯的過錯也不同，但歸根到底，總不出心性二字。一切過錯，都是邪念，即是邪念，則必然從心而起。如果心念不動，邪念就不會起來，過錯也就不會產生了。

從心改過，是改過方法中最根本最直捷最圓滿的方法，是最高的境界，能夠從心改過的人，真稱得上是人中丈夫。

12. 打人不打臉，揭人不揭短！

勿以己之長而蓋人；勿以己之善而形人；勿以己之多能而困人。收斂才智，若無若虛；見人過失，且涵容而掩覆之。一則令其可改，一則令其有所顧忌而不敢縱。見人有微長可取，小善可錄，翻然舍己而從之；且為艷稱而廣述之。

譯文：不要以自己的長處去掩蓋別人，不要以自己的善事來彰顯他人的不足，不要以自己的才華與技能來困擾他人。收斂自己的才華與智慧，虛懷若谷；看到別人的過失，幫著包容掩蓋。一來，可以讓他自己反省修改過錯，一來可以讓他有所顧忌而不敢放縱。見到他人稍微有些長處可取，善事可標，就要向他們學習，并要要交口稱贊，廣為他人傳播。

感悟： 內斂是一種德行，炫耀是敗德，敗德則損福。從事上講，內斂的人，受人尊敬，讓人覺得有涵養；炫耀容易與人結怨，為人們所忌。所以，中華有「人不外露」的美德，沒有「炫耀自夸」的學問。看到別人有過失了，有錯誤了，幫著掩蓋起來，給人一次改正錯誤的機會，成全別人，這是功德之事。

所以，《弟子規》里面說：「人有短，切莫揭，人有私，切莫說」，它是有其道理存在的。

 

 

 

 

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