世界著名物理學家丁肇中，在一所大學進行演講時，有聽眾問：

 

“您能不能談一談未來20年物理學的發展方向？”

 

滿場聽眾期待丁肇中的真知灼見，不料，丁肇中說：

 

“這個問題太大，我回答不了。”

 

又有聽眾問：“您的科學研究能帶來經濟收益嗎？”

 

丁肇中回答：“不知道。”

 

之後的提問時間裡，丁肇中講了10次“不知道”。

 

他臉帶微笑，似乎“不知道”三個字，是平時說得最多的話。

 

大家十分驚訝，但很快明白，這是一種務實求真的人生態度。

 

演講廳響起雷鳴般的掌聲，致敬這位科學家的“十問十不知”。

 

真正優秀的人，從來不把優秀掛在嘴邊。

 

就像蔡康永所說那樣：“愛炫耀不是因為優越感，而是來自不安全感。”

 

 

康奈爾大學曾經做過一個心理學實驗，用於評估人的自知能力。

 

實驗中，心理學家讓參與者接受邏輯能力的測試，再讓他們評估自己的成績。

 

最後發現，能力越弱的人，越容易高估自己的邏輯推理水平。

 

這次實驗，誕生了著名的鄧寧-克魯格效應：

 

越無知的人，越認為自己無所不知。

 

生活中，總有些人懷著“迷之自信”，什麼事都搶在別人前面。

 

他們爭風頭、炫本事，陶醉在自我的世界裡不能自拔。

 

明眼人一看就知道，這些人只是口頭的巨人、行動的矮子。

 

一旦遇到考驗能力的時刻，他們的假面目會馬上被戳穿。

 

有一次，作家鄭淵潔參加一個會議，跟身旁的作家聊天。

 

一個作家走過來問：“你看過俄國作家寫的《金薔薇》嗎？”

 

鄭淵潔說沒有看過，那位作家表現得很吃驚，大聲地說：

 

“你連這本書也沒有看過，到底是怎麼寫作的？”

 

他的聲音傳遍整個會場，語氣中充滿不屑，鄭淵潔被突如其來的羞辱弄得十分尷尬。

 

會議開始後，輪到鄭淵潔發言時，鄭淵潔說：

 

“最近這幾天我在看蘇聯作家斯夫琴科的作品，大家看過他的作品嗎？”

 

在場大多數人紛紛點頭，鄭淵潔笑了笑，說：“這個作家的名字是我瞎編的。”

 

剛才表示看過的作家，羞愧得無地自容。

 

哲學家羅素說：

 

“這個世界最荒唐的地方就是，蠢貨和瘋子都自信滿滿，而智者經常自我懷疑。”

 

世上最可怕的不是無知，是無知而不自知。

 

明明在街上赤身而過，卻以為自己穿著“皇帝的新裝”。

 

他們的優越感，在別人眼裡根本一文不值。

 

這種盲目的自信，把人生向上的道路徹底堵死了。

 

 

古希臘戴菲爾神殿裡有一道神諭：

 

“蘇格拉底是世界上最聰明的人。”

 

蘇格拉底並不同意，為了證明神是錯的，他拜訪政治家、詩人、工藝家。

 

對談間，蘇格拉底發現他們對自己的長處沾沾自喜，卻不知道自己是井底之蛙。

 

蘇格拉底恍然大悟：

 

“神諭裡說我是最聰明的人，原來不是因為我知道得很多，而是我知道自己的無知啊！”

 

人生來就有傲氣，學了一點東西，就把自己當回事。

 

這種人只會困在半山中，永遠不能抵達峰頂。

 

有智慧的人恆處低位，他們卑微如塵埃後，便迎來人生的轉折點。

 

有一次，張良散步的時候，見到一位穿著黃色大褂的老人。

 

那位老人故意把鞋子踢到橋下，對張良叫：“年輕人，把鞋子撿上來。”

 

張良把鞋子撿上來後，老人把腳一伸：“給我穿上。”

 

 

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