“魯迅與我相得者二次，疏離者二次，吾始終敬魯迅……大凡以所見相左相同，而為離合之跡，絕無私人意氣存焉。”

即便最後分道揚鑣，他們也理解彼此的選擇，沒有撕破臉，保持了君子之交的體面。

見過世面的人不偏狹，能尊重與他不一樣的人。

北宋的司馬光和王安石，一個是保守派，一個是改革派，政見相左，針鋒相對。

當司馬光被趕下台時，王安石卻對皇帝說“其人品、能力、文學超絕。”

後來王安石上台，卻因改革觸動了當權者的利益，彈劾聲無數，皇帝只好將他免職，重新啟用司馬光。

牆倒眾人推之時，司馬光在皇帝面前為王安石仗義執言：“其胸懷坦蕩，有古君子之風。”

見過世面的人不偏激，容得下與他不一樣的觀點。

我國古代曾經有很長一段時間非常推崇“壯遊文化”。

長時間的漫遊，走的路多了，看的景多了，自然有了“山川異域，風月同天”的胸懷。

和不同的人交流互動，領略差異化的生活方式，就有了“大度兼容，萬物兼濟”的格局。

胸懷打開了，就沒有看不慣的事，也沒有容不下的人。

格局放大了，就不會憤世嫉俗，能接受生活的不完美。

正如佛教有云：去我執，除偏見，萬物通達於心，無量無邊。

 

03

見眾生，懂寬恕。

網上有人問：怎樣才算見過世面？

很贊同的一個回答說：有能力而懂謙卑，有財富而懂節約，有地位而懂弱小。

已識乾坤大，猶憐草木青。

見過世面的人，不是沒有憤怒，只是因為經歷過，所以慈悲。

木心這一生坐過三次牢。

第一次是1957年，幾個警察以“策劃偷渡”的理由帶走了他。

事實上，他是被同學誣陷了，那些人偷渡未遂，就拉上了不合群的木心墊背。

在監獄中，他得知了母親逝世的消息，哭到不能自已。

半年之後，木心因為查無實據被釋放，但他明白，生命中的許多東西，已經再也不能挽回。

第二次是1966年，木心39歲。

一官員在會議上公然嘲笑德國詩人海涅，木心憤而起身罵道：“你也配對海涅亂叫！”

結果，他獲得長達18年的監禁。

被關在陰暗潮濕的防空洞裡，喝的是污水，吃的是餿饅頭和黴鹹菜，還被折斷了3根手指，終日與老鼠、蒼蠅為伴。

深夜無人之時，他偷偷藏起筆墨，寫下65萬字的《獄中筆記》。

全文沒有控訴和譴責，有的只是對藝術、美學以及音樂的思考和感悟。

第三次，木心已經50歲了，又關了2年。

出獄時，木心面帶微笑，腰板無比挺直，乾淨優雅極了。

梁文道曾看到木心50多歲時的照片，驚嘆說：

“這哪裡像是一個坐過牢的人，好奇怪，好奇怪的一個人。”

因為照片上的木心，臉上沒有一絲抱怨和苦難。

幾次被冤入獄，十幾年荒唐的時光，他不曾怨天尤人，撰寫苦難回憶錄只輕輕一句：

“不知原諒什麼，誠覺世事盡可原諒。”

世道人心詭譎，他看清了，也就看輕了。

因為看透人性，所以寬恕了人性。

 

 

 

▽

很喜歡余秋雨在《山居筆記》中所作的一段話：

成熟，是一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終於停止向周圍申訴求告的大氣；

一種不理會喧囂的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠；

一種無需聲張的厚實，一種能夠看得很遠卻並不陡峭的高度。

見過世面的人，站的高、看的遠，內心強大，生活中的破事，皆不足道。

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