01

《金剛經》中有言：“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。”

大致意思是，世界上的一切有作為，有造作的因緣聚合而生的事物(包括一切物質、事件、現象、精神意識等)，都像夢幻一樣，看著真切，實質是虛幻的。

如果不明白，我們可以解釋得詳細一點。

法 ，指的是 世上的一切表象。夢、幻、泡、影 ，分別對應， 夢境、虛幻、水泡、倒影 ，這些都是不真實，且容易消散的東西。

如露、如電 ，指的是， 萬物都跟早晨的露水一樣，終究被太陽蒸發，短暫存在。萬物也跟閃電一樣，一瞬間就消失不見了。

應作如是觀，意思是，我們要有這樣的「觀想」。就是佛家談到的「悟性」。只有把「人生」跟「夢、幻、泡、影、露、電」這六樣東西結合在一起，才能醒悟。

 

02

萬事萬物，為什麼會「如夢幻泡影，如露亦如電」呢？

經過上文的解釋，我們都知道，夢、幻、泡、影、露、電，都是短暫的事物，不可能永恆存在。

塵世間的萬事萬物也如此。

你所重視的錢財、名利，終究有一天會離你而去，不會永遠屬於你。你所重視的感情，也總有一天會變淡。

你是大官，坐上了這個位置，但你不可能永生永世都擁有這個位置。隨著你退休、歸去，你的位置也會被取代。

為什麼會如此？因為你我所擁有的皮囊，終究有衰老、油盡燈枯的那一天。沒有人可以長生不老，沒有人可以長壽到一千歲。

正如蘇軒在《赤壁賦》中所言：“寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨慕長江之無窮。”

我們都跟蟲一樣，寄存於天地之間，也像大海中的一粒粟米。只是哀嘆人生的短暫，羨慕長江的無窮無盡。

 

03

弘一法師李叔同，在晚年的時候，說過這樣一番話：

真的不忍心告訴你，這個世界只是一場夢。

你一輩子執著的子女，親人，只是你的一個緣；你一輩子放不下的家庭，只是你生命裡的一個驛站；你所追求的感情和名利，只是自我意識的幻影。

 

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