《拆掉思維裡的牆》一書中，有這樣一個故事：

一個酗酒的父親，生了一對雙胞胎兒子，二十年以後，一個身家百萬，一個卻一貧如洗。

有人問他們是怎麼過上今天的生活的，他們的回答居然驚人的一致：“沒辦法，誰讓我攤上一個這樣的父親呢！”

同樣的起點，為什麼造就了完全不同的結局？

根本原因就在於，他們的思考模式不同。

只有推倒那些阻礙自我發展的思考模式之牆，才能縮小人與人之間的差距。

 

 

推倒“僵固思維”，則改變可期

知名心理諮商師陳海賢曾講過自己的一段求學經驗：

當他剛開始當諮商師時，接手的第一個個案是一對矛盾很深的夫妻，他們在諮商室裡吵得很厲害。丈夫走的時候，還撂下一句話：“就你這水平，做什麼心理諮商！”

 

當時，陳老師心裡很難受也很困惑，就去請教自己的老師。

老師聽完他的話後，說了一句話：「你該被罵，因為你在諮詢裡根本沒聽到別人說什麼，你只想著你自己。」說完後，還嚴厲地指出了他諮詢時的漏洞。

然而，陳海賢卻覺得老師不但沒有安慰他，還對他進行了嚴厲的指責，這讓他感到無地自容。於是，他決定不再去上課。

直到有一天，他聽到另一位經驗豐富的師兄說了一段話：「去上課不是為了證明自己正確，而是為了學習技能。學習技能，就是要學著把自己放下，這才是一個心理諮商師快速成長的關鍵。”

陳海賢恍然大悟：正是自己對外界評價的過度加工，才讓生活偏離了軌道。

 

後來，他又重回了那個學習班，而且進步很快。

試想，如果他當初一直困於被侮辱的心理陰影中無法自拔，那麼他後面的求學之路自然就不會順暢。

心理學上有一個名詞叫做「脆弱的高自尊」 ， 它指的是一種過度在意他人評價而變得脆弱不堪的心理狀態 。

擁有這種心理狀態的人，通常會深陷「維護自我形象」的泥潭中而止步不前。 這就是僵固型思維。

現實生活中，很多人正是因為太過在意能力本身，而忘瞭如何看待能力，使自身就此止步。

要知道，生活從不等待你，接下來要怎麼做，才是首先該重視的問題。

只有脫掉那個固定自我的“殼”，與真實世界互動，人生才能更進一步。

 

放下“應該思維”，則執念可散

在《荷馬史詩》裡，英雄奧德修斯在回家途中遇到一個妖怪，這個妖怪會把每個過路的人抓回去，讓他們在一張床上躺一躺。

如果過路人的身體比床短，妖怪就把過路人拉到跟床一樣長；如果過路人比床長，妖怪就把過路人長的部分鋸下來。

我想，可能這個妖怪的目的不是殺人，而是固執地想找一個跟床一樣長的人陪伴它。

 

很多人往往有著與其類似的想法。

例如，小時候，我們覺得父母應該更愛我們，更懂我們；

讀書了，我們覺得應該去更好的學校，取得更好的成績；

成家了，我們覺得伴侶應該更體貼，孩子應該更聽話…

如果一切沒有按照頭腦中的假設來運行，我們就恨不得有三頭六臂，把現實改造一番，這就是「應該思考」​​。

 

它總是和「必須」相伴相生。而「必須」就意味著，只能是這個結果。當結果不符合預期時，人們就會被負面情緒吞噬。

《我的人間煙火》裡的付聞櫻，就是一位有著極強的「應該思維」的母親。

她為了把兩個孩子調教成心目中理想的樣子，做了很多違背良心的事。

她以為，她費盡心思為兩個孩子盤算，會收穫尊重和感激，但孩子們卻覺得自己像個提線木偶，完全沒了自我。

後來，孩子們忍無可忍，一起合力反抗她，最終，她為自己的執念付出了慘痛代價。

「應該思考」​​的本質就在於固執地堅持自己所認同的，而完全忽略了事物本來的樣子。

 

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