也有人會在初一或十五，到佛堂參加拜懺。

 

不管大家是用什麼方式做懺悔，首先要知道，修行人為什麼要懺悔

在世俗上，人犯錯了，小則認錯檢討就可以了，重則觸犯法律時，還要被判刑坐牢。

現在我們講的是犯了佛法中的戒律，有的和觸犯世間法律一樣。

如果不做懺悔，會對自己的修行慧命、生亡輪回和究竟解脫有絕對的影響。

 

所以說，要成為一個真正的佛教徒，比沒有學佛的人，更要注意自己身口意的清淨，才能走上修持成就的正路。

大家要知道，學佛修行不外是要：

 

一、清淨業障；

二、累積福德與智慧資糧；

三、不斷祈請具德上師、諸佛菩薩的慈悲加持。

 

懺悔就像是家中的大掃除，家要時時打掃才會乾淨。

懺悔就是清淨我們無始以來所累積的業力垃圾。

無始以來，我們所造作的業力，是以眾生為對境而累積的。

要懺悔業力時，當然也要靠眾生來消除。所以在懺悔時，如果能夠發出強烈的菩提心，

用這種方式來懺悔業力是非常好的，而且這是在懺悔中不能缺少的。

沒有菩提心的懺悔，會不會消除業力呢？只會減輕業力，但要從根本上消除業力，

是不太可能的，因為我們沒有這個能力。

所以，在修行作懺悔的時候，我們要以利益所有一切眾生為發心來懺悔業力，

用菩提心懺悔是一個最大善巧的懺悔方法。

 

懺悔是為了自己，不是給別人看的。

也不是因為上師或佛菩薩規定我們要懺悔，才來懺悔。雖然佛教徒熟悉很多懺悔的法門和理論，

但不管大家在哪裡學到哪一種懺悔法。如果不放在心上真正做懺悔，就如同去看醫生，醫生講了一大堆病因。

你也聽到了，醫生也給你開了藥。可到了家以後，就把藥放在枕頭旁邊。

每天偶而瞄一下，就是不去服用，這樣對你的病情沒有任何幫助。

 

世上生病的人都不會這樣做，何況是我們學佛修行的人呢？

所以，學到的懺悔法門，一定要放在心上來運用。如果，現在我講歸講，你們聽歸聽，

觀想歸觀想，罪業歸罪業。回到家以後，還是把法本放在那裡，當然對講課的我是比較沒關係，

但對你們而言，是產生不了什麼真正的效用的。

 

要記住，真懺悔，才能真受益。聽聞過佛法，然後深入理解，下功夫學，照著實修。

百分之百對我們今生的身心會有真實幫助，對來世從輪回中解脫更有相當大的助益，這是真實不虛的。

 

 

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