在心理學領域，有一個詞，叫做「情緒智力」 。

它是指個體辨識、理解、表達、調控自己及他人情緒的能力。

簡單來說，就是一個人能不能敏銳地察覺到自己和別人的情緒變化，能不能理解這些情緒背後的意思，還有怎麼表達和管理這些情緒。

不接納自己情緒的人，往往也很難接納別人的情緒。

他們並非主觀故意，而是受限於自身的限制，沒有看見和回應情緒的能力。

 

《玫瑰的故事》中，黃亦玫在得知莊國棟要去法國發展後，展現了前所未有的崩潰與失控。

她憤怒地摔打著周圍的一切，將對方的居所砸得滿地狼藉。

這一刻的她，呈現出一種近乎瘋狂的狀態，破碎、燃燒、宣洩。

有人不理解這種情緒，認為莊國棟升職也不失為一件好事，不至於如此。

也有人深感共鳴，認為這是一種“煤氣燈效應”，把你逼瘋，又靜靜看你發瘋，然後站在道德高地指責你情緒不穩定。

其實，黃亦玫的憤怒，並不僅僅因為莊國棟沒有和她商討這一重大決定，更深層次的原因，是她感受到了自己在對方未來規劃中的缺席。

無論是莊國棟先前迴避與她共同見家長，或是如今單方面接受海外工作機會，每一個細節都如同重錘，敲擊著她對這段感情的安全感與信任。

相較於她對這份感情的重視與期待，她感受到的對方輕飄飄的態度，才是問題的核心。

 

事後，莊國棟找黃亦玫和解，一次次問她解氣了沒有，其背後的潛台詞也不過是「鬧夠了沒有」。

自始至終，他都看不懂黃亦玫的情緒，不懂她的焦慮、痛苦和憤怒，不懂她的不安、脆弱和無助。

對於莊國棟的審視與評判，黃亦玫無從抗辯，初嘗戀愛體驗的她，全情投入卻不免橫衝直撞。

但她也能直覺地意識到，兩人在關係中的不平等。

渴望被理解、被看見、被安撫，痛苦於被誤解、被忽視、被貶低…

 

真正的愛，是“他者的存在”

阿蘭·巴迪歐在《愛的多重奏》中，對愛的本質進行了闡述。

他認為，真正的愛是一種觸及靈魂的深刻體驗，要求個體超越自我，嘗試進入「他者的存在」。

所謂“他者的存在”，是指放下自我中心的桎梏，超越局限，超越自戀，轉而以伴侶的視角來體驗生活、體驗世界，而不是出於自己的偏見，自以為是地揣度對方。

這樣的理解之下，即便伴侶情緒激烈、怒火中燒，也能穿透表象，看到對方的本質。

此時，那些看似無理的“攻擊”，不再被視為無端的挑釁，而是其內心脆弱與不安的信號。

當你越了解一個人，往往越能理解Ta的情緒。

你會明白，這不是無來由的宣洩，而是原生家庭的傷痕、安全感的缺失、被忽視的痛苦。

當然，這不是說鼓勵雙方在關係中發脾氣。

最好的方式，仍然是溫和地表達自己的感受和需求。

只是當伴侶還沒有能力做到時，這樣的看到，讓我們能夠超脫於個人的限制，在面對衝突和痛苦時，有機會接住對方。

憤怒時展現包容，脆弱時給予力量，哭泣時提供肩膀，最終，在愛中找到彼此。

 

看過這樣一句話：

「真正的愛情，經得起平淡的流年，更經得起情緒的波瀾，因為愛，所以懂得，因為懂得，所以慈悲。”

所謂懂得，是我們能否感受到對方的痛苦，即便那痛苦未曾親身經歷。

一段感情裡，「我愛你」固然動聽，但「我懂你」卻更觸動人心。

因為懂得，所以溫柔陪伴，因為陪伴，所以世界不再孤單。

— END —

 

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