古人曾說：“凡從善者，身有所正，言有所規，行有所止。”

 

善良真誠是最好的品德，善良有方是最大的智慧。

 

真正的善良，不是一味的順從，更不是無底線的幫助，而是能夠遠近有度，悅人悅己，讓彼此感到舒適。

 

不討好，相交有度

 

《論語·衛靈公》裡有言：“邦有道則仕，邦無道，則可捲而懷之。”

 

每個人都有自己的底線和原則，不刻意討好，不曲意逢迎，真誠自然，才能相處長久。

 

蘇軾和王安石便是這樣的關係，在政見上，王安石屬於“新派”，主張變法革新；而蘇軾則被劃為“舊派”，反對推行新法。

 

不過，兩人在文學修養上卻心心相惜，王安石十分欣賞蘇軾的才學，蘇軾也敬佩王安石為人正直。

 

後來，蘇軾因牽連被貶黃州，期間，不少人建議他向王安石求情，他卻不為所動，因為政見不同，不願委屈討好，也不願使他人為難。

 

王安石知道後，很是感慨，自此兩人友情更加牢固。

 

可見，待人交友最好的方式，是堅守自己的原則，同時也理解對方的意願。不違心，不討好，便是對彼此關係最大的尊重。

 

低谷時，不誹謗遠離，高位時，不討好逢迎；志趣相投時，彼此欣賞，意見不同時，保留尊重，相交有度，才是待人最大的誠意。

 

不評價，出言有方

 

荀子說：“言而當，知也；默而當，亦知也。”

 

真正有智慧的人，出言有方，沉默適時，懂得換位思考，不妄議他人是非，不評價別人言行，故而也能被他人善待。

 

季羨林早年讀書時，結識了一名胡姓舍友。這位舍友，性格很是怪異，春夏秋冬都只穿一件長衫，且從不更換；夜間睡覺鼾聲如雷，但卻極討厭別人大聲說話。

 

眾人常私底下議論他，還有些好事者給他取了不少外號，而季羨林卻從不參與其中。

 

後來，大家各奔東西，幾十年後季老再回故鄉時，許多人都不記得了，唯有這位胡姓舍友熱情相迎，並感慨地說：“當年大家都議論過我，唯有你從不評價，是難得的好人呀！”

 

 

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