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01

《列子楊朱》中有這樣一段記載：

太古之人，知生之暫來，知死之暫往；故從心而動，不違自然所好，當身之娛非所去也，故不為名所勸。

從性而遊，不逆萬物所好；死後之名非所取也，故不為刑所及。名譽先後，年命多少，非所量也。

翻譯成大白話：古代的人類，深知生命的短暫，來去無常，明白死亡只是暫時的離去。因此，他們隨心而動，不違背自身的喜好，盡情享受當下的樂趣，不被名利所誘惑。

他們按照自己的本性去生活，不違反自然的規律。對他們來說，死後的名聲不是他們所追求的，因而不會受到刑罰的連累。他們不將名譽的先後，壽命的長短，作為衡量的標準，而是追求活出自我，順應自然。

02

看完了《列子·楊朱》的這段記載，相信我們會感慨，上古時期的人類真有智慧，清醒地知道如何過好這一生，而不被外物所束縛。

說實話，這不是古老的人類有智慧，而是生命的真相本來就是如此。 更重要的是，古老時期的物質供應特別匱乏，以至於人們可以更好地順其自然，知天達命。

隨著時代的發展，物質愈發豐富，我們已經不缺乏任何的物質了。問題是，在物質極度豐富的同時，我們的精神極度貧瘠。

不是說「倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱」嗎，為什麼現代人會精神貧瘠呢？因為物質的豐富，讓人慾望膨脹，已經很難做到知天達命了。

上文談到，上古時期的人們，只會隨心而動，享受當下的樂趣，不被名利所束縛。而今時今日的人們，別說隨心而動了，就連活在當下也做不到。

這，就是對於生命感知的差距。

人，倘若迷失在物質的世界當中，找不到生命的本質和意義，那活到最後，也不過是行屍走肉、得過且過罷了。

03

我們不妨思考一個問題，為什麼上古時期的人們，知生之暫來，知死之暫往？因為他們發現了生命的終極答案——空。

何謂「空」？就是虛空。

人，從虛空而來，自然也需要回歸到虛空當中。這一段人生，不過是我們的一場經歷。這人世間，不過是肉體暫存的旅居地。