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明代思想家袁了凡說過：“收斂才智，若無若虛；見人過失，且涵容而掩覆之。”

一個人越聰明，越懂得收斂自己；對於人生的過失，也能夠涵養。

愚昧的人，才喜歡誇誇其談，遇到任何事情，都“直言不諱”，就像眼裡容不下一粒沙一樣。

有一位哲學家說過：“唯一知道的，就是自己'一無所知'。”

誠然，知於不知，其實是對心智的一種把控。聰明的人，在以下幾個方面，能夠深藏不露，值得學習。

 

02

第一，深藏言語：不言人過，常言人長。

有這樣一個故事：舜帝在雷澤一帶捕魚的時候，看到一些年輕人把深水區佔領了，而老弱的人只能在淺水區。因此，老弱的人收穫很少。但是老人們沒有辦法和年輕人爭執，只能望洋興嘆。

 

這樣的情況，令人氣憤。但是舜帝沒有說出來，而是讚美年輕人捕魚的方法，從來不談他們的過錯。

一年之後，當地的年輕人都主動把最好的捕魚位置讓給老人們。

袁了凡給舜帝點贊：“乃不以言教而以身轉之，此良工苦心也。”

用一萬句話來批評一個人，不如用幾句話來鼓勵一個人；用一個月的時間來爭吵，不如花一天時間，做一件事。

 

當你和別人一起勞動，一起改變生活習慣的時候，你自然就變成了領頭人，大家都會自覺服從你。

有道是，強扭的瓜不甜，強說的詞不中聽。

孔子說：“君子訥於言而敏於行。”也就是告訴我們，行動比言語更重要；鼓勵比批評更容易。

藏住醜陋的事情，不予評議、指責，弘揚美好的事情，一生都這樣做，你也會變成君子。

 

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第二，深藏智慧：靜觀其變，心知肚明。

有一句口頭禪：“我只是看看，不說話。”

很多事情，你本知道，但是你不會說出去。因為你的智慧再多，也不能真正和別人感同身受。你的安慰，顯得無力；你的說教，顯然是一己之見。

一個人可以進步，不是比別人更厲害，而是不斷超越昨天的自己。如果是“人比人”，那就會“氣死人”。

《左傳》裡記載，公元前468年，晉國的苟瑤率大軍討伐鄭國，鄭國招架不住，請齊國出兵救援。

齊國的大將陳成子帶著齊軍，迅速趕到鄭國。苟瑤害怕了，一邊撤退，一邊派使者去見陳成子。使者說：“陳家人，本來住在陳國，但是陳國被楚國滅了，鄭國也參與了這件事。晉國這次行動，是為了調查此事。順便問候一下，您對陳國是否擔憂。”

使者的話，分明的藉口。但是陳成子卻就坡下驢，等晉軍離開後，他也班師回朝了。

 

任何一件事，都有來龍去脈，但是總有一些人，“欲蓋彌彰”。因此，有智慧的人，會把事情看透，但是他不會暴露自己的“智慧”，而是隨著對方的改變而改變。

 

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