其實，有時勸人的言語，也不一定要多好聽，當你真心實意地為別人著想時，就能獲得他人的認可。

 

在《戰國策》中，有一則故事。

當時趙太后掌權，秦國要攻打趙國，於是趙國向齊國求助， 但齊國卻提出了要以趙太后的小兒子長安君為人質。

當時趙太后無論如何也不同意，甚至還說了，誰也不准在她面前勸諫，當時許多大臣們都束手無策。

但左師觸龍去見了趙太后，剛開始他並沒有直接說明來意， 先關心她的衣食起居，

再從疼愛子女的角度對趙太后說， 沒有功勳的人是守不住地位的，如果趙太后真為長安君好，

就要讓他藉此機會為國立功，讓子民們徹底臣服。

於是趙太后聽了後，也就欣然地答應，把兒子送去當人質了。

其實，有時勸人的理由，也不一定要多高尚， 當你抱著理解和體諒他人的態度時，才能獲得他人的肯定。

 

在《資治通鑑》中有一則故事。

魏王攻陷了一座城池，大宴群臣。宴席之上，魏王問到任座，自己是昏君還是明君。

正直的任座卻說： 「大王是昏君。」

魏王如被潑了一盆冷水，問：「何以見得？」

任座說： 「大王取得了城池，沒有按順序分給您的弟弟，而是分給了您的兒子，可見您是昏君。」

魏王惱羞成怒，令手下把任座趕了出去，聽候發落。

接著魏王問下一個臣子，這位大臣知道，此時為任重說再多好話也沒用，

於是他腦袋靈機一轉，立馬說： 「大王是明君。」

 

魏王心中暗喜，忙問： 「何以見得？」

這位大臣說： 「臣曾聽說明君手下多出直臣，現在大王手下有像任座這樣的直臣，可見大王是明君！」

聽罷，魏王趕快把任座重新請進來赴宴。

有時，面對不可避免的衝突，轉換一種表達，給到他人面子，就能挽回餘地。

還有一則故事。

 

有一回，乾隆問紀曉嵐： 「忠孝二字作何解釋？」

紀曉嵐答道： 「君要臣死，臣不得不死，是為忠；父要子亡，子不得不亡，是為孝。」

此話一出，乾隆要紀曉嵐以死明忠。當時，在不得以的情況下，紀曉嵐假意出去跳河。

不一會兒紀曉嵐又回到乾隆面前，乾隆笑問： 「你何以未死？」

紀曉嵐煞有其事地描述著，正要跳河時遇到了屈原。

屈原對他說，想當年楚王昏庸，自己才不得不死。可如今皇上如此聖明，你為什麼還要死呢？

乾隆聽後大笑，也就免了他的死令。

有時，面對不可逃避的難題，改變一種思路，給到他人誇讚，就能擺脫困境。

 

有一句話說： 「取象於錢，外圓內方。」

尤其在與人相處時，要找到一個令對方易於接受，且恰到好處的方式去溝通。

說話不必太直，太直容易得罪人。說話也不能太剛，太剛容易傷到己。

 

學誠法師曾說：

「你說的話，其實就是別人眼裡的你。大家都想改變自己的命運，好好說話，就是改變命運。」

當你說話的態度不同，方式不同，表達不同，就會帶來不一樣的結局。

有些話幽默著說，不要直白地說。有些話真誠地說，不要虛偽地說。 有些話圓融地說，不要強硬地去說。

你的旦夕禍福，有時恰恰藏在你的在嘴裡。

 

 

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