二、我定不作惡，而要多行善舉

佛學告訴我們，諸惡莫作。這裡的惡，不僅是指行為上的惡行，還指思想上的惡念。

佛陀認為，心善是從心底裡散發出來的美德，需要真心實意。

有些人雖然嘴上說著不作惡，但心裡還會有不好的念頭，這就沒有做到真正地"善"。

真的不作惡是自己的行為沒有出現過分的舉動，心裡也沒有過傷害其他生命的想法。

 

多行善舉不是為了得到表面的、他人誇讚的種種名譽，而是因為自己內心想要幫助別人、

想要給予別人而做出的行為。

行善舉有時候不需要花費很多資本，可能只是給別人一個微笑、一句安慰別人的話，

或者給予別人一點自己的建議，幫助他人走出他自己的"泥潭"，也是實實在在的善舉。

如果我們能做到不作惡、不生歹念，多行善舉，即使沒有形式上的燒香拜佛，佛祖也自會保佑我們的。

 

三、我時常感恩，且孝順父母

我們平時學儒家，裡面說的孝養父母有三個層次：一是孝養父母之身，二是孝養父母之心，

三是孝養父母之志。不過，在佛教裡這還不是孝順的全部。

佛教裡，孝養父母還有第四層次：孝養父母之智——增長父母慧命。我們學佛不僅可以度自己，

還要度父母。讓父母敬畏因果，學習人生真理，離苦得樂，才可謂真孝。

 

父母把我們帶到這個世界上來，又把我們撫養成人，這條漫漫長路實屬不易，我們最應該感恩他們。

一個人不懂得感恩父母，又談何會敬重他人和佛教？

只有懂得孝順父母的人，才會推己及人，從而也會感恩他人對自己的好。佛教的慈悲與智慧，

說到底也是為了這個世界變得更和諧，更美好。若是人人懂得孝順和感恩，便也如了佛陀的願了。

 

 

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