越焦慮就越容易急功近利，而越急功近利就越容易偏離本心，結果往往事與願違。

 

反倒不如靜下心來，穩住心緒，方能摒棄雜亂，沉重應對萬難。

 

曾國藩初入京城，在官場沉浮，經常有浮躁之氣。

 

他便向理學大師唐鑑請教，唐鑑開出的藥方是一個“靜”字：

 

“若不靜，省身也不密，見理也不明，都是浮的，總是要靜。”

 

聽後，曾國藩醍醐灌頂，於是每天都修習靜坐功夫。

 

許多為人處世、治學從政的體會和方法，也從靜中獲得。

 

再遇到重大事情時，他不再急躁草率行事，而是點香靜坐，經三思後再拿主意。

 

後來他做湘軍統帥，帶兵打仗，更是以靜字自製。

 

尤其在軍事艱難、生死攸關時，曾國藩都會獨自到靜室中，瞑目靜坐一會兒，先讓自己靜下心來，待心明神定了，再做出正確決策。

 

正如他所了悟到的：“心靜則體察精，克治亦省力。”

 

人只有靜下來，心思才能清明，思考才能深刻精微，處理事情便能從容不迫、省心省力。

 

若非做到了泰然處之、穩中求進，怎能達到事半功倍的效果。

 

唯有不著急，才能冷靜應對，不被突發的事件沖昏頭腦，也才能撥開眼前表象，利於快速找到解決方法。

 

正如古人警言：

 

“凡遇事須安詳和緩以處之，若一慌忙，便恐有錯，蓋天下何事不從忙中錯了？故冷靜安詳，為處事第一要法。”

 

遇事緊張慌亂，就難成大事，因為缺了“靜”和“安詳”的智慧。

 

然，每遇大事必有靜氣，靜則神明，疑難冰釋。

 

若習得“靜”之智慧，世事皆可撥開迷霧、迎刃而解，人生方能得穩妥，得順當，得喜樂。

 

 

國學大師齊善鴻曾說：

 

“著急是人生命中最錯誤的程序，不要著急，因為任何事物都有規律，著急也沒什麼用。小事不用著急，大事不能著急。”

 

不管是做人，還是做事要合乎規律，循序漸進地去生長，不急不躁地去經歷。

 

當然，如果你想要一個好結果，必然要在過程中強準備，蓄力量，耐心等待時機成熟。

 

春秋時期，楚莊王繼位，前三年，他一心沉迷花天酒地，無心處理朝政，並立下牌令不允許任何人勸諫。

 

當政三年間，他沒有任何作為，朝廷百官都視他為昏君，紛紛為楚國前途擔憂。

 

大夫伍舉看到天下爭霸形勢對楚國很不利，心急如焚地跑到朝中覲見楚莊王，但他也不敢直說，就絞盡腦汁地給楚王出了一道猜謎：

 

“楚京有大鳥，棲上在朝堂，歷時三年整，不鳴亦不翔。令人好難解，到底為哪樁？”

 

楚莊王笑語：“此鳥，三年不飛，一飛沖天；三年不鳴，一鳴驚人。何必著急？”

 

隨後幾天，又有多位大臣冒死勸諫：“大王啊，您再不管理朝政，楚國甚危矣！”

 

這時楚莊王發現時機成熟，而他對楚國的政局和朝中大臣也早已瞭如指掌。

 

半個月後，他便大刀闊斧整頓朝綱，廢舊令，頒新令，誅殺庸臣，重用忠臣，全面勵精圖治。

 

一年後，他又親自帶兵征戰齊、晉、宋國，最終問鼎中原，稱霸天下。

 

楚莊王看似荒誕的三年，其實是蟄伏的三年：

 

三年不飛，是在積蓄力量，豐滿羽翼；三年不動，是在運籌帷幄，決定志向；三年不鳴，是在觀察動向，謀劃策略。

 

松浦彌太朗的《慢慢變富》裡有這樣一句話：

 

“'等待'是一切的基本功，也是一種重要的人生態度。我們應該將'等待'二字銘記於心。一個'等不了'的人絕不可能取得成功。”

 

不必著急忙慌的想著快速去贏，而是從容鎮定地慢慢來，要能等得起，就會等得到。

 

學會等待最為了不起，在那過程中耐得住煎熬、經得起考驗、也才配得上預期的成功。

 

好的人生是埋下種子，精心養護，靜待花開。

 

 

畢淑敏在《星光下的靈魂》一書中說過這樣一句話：

 

“凡是自然的東西，都是緩慢的。

 

太陽一點點升起，一點點落下；花一朵朵開，一瓣瓣地落下；稻穀成熟，都慢得很啊。”

 

不著急，慢慢來，花不逢時不會開，果不成熟不能摘。

 

緩慢而有恆，才是對自然規律最好的順應，也是對時間和過程最好的回應。

 

人生漫漫，不必急於只爭朝夕，堅持到最後才是真的贏。

 

願你我不著急，慢慢來，不慌不忙地把日子過得細水流長。

 

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