深到骨子裡的高貴，是沒有身份感
所有的優越感，都源於無知。
南齊的陸慧曉曾連任五府長史，地位很高。
但是每次下屬、客人來拜訪，他都親自迎送，沒有一點架子。
有人勸他注意自己的身份，不要過分謙遜。
他卻說：“我怎麼能不以禮待人呢？按照身份分出貴賤區別對待，這樣的人太庸俗了。”
這個世界上很多人一旦取得了一點成就就開始沾沾自喜，目中無人。
而那些真正厲害的的人，其實都沒有什麼架子，也完全不把自己當一回事。
01
沒有身份感，是一種見識。
知名法律學者羅翔，從一個湖南小鎮，一路考進北大。
從小的天才光環，讓羅翔多少有些傲氣。
平時說話做事，有些瞧不起人。
他常說：“惟楚有才。”
意思是，湖南是人才最多的地方。
驕傲之情，溢於言表。
北大有一個湖南老鄉會，同學們平時聚在一起談古論今，交流感情。
有一次舍友去老鄉會沒有叫自己。
羅翔很奇怪，就問舍友，怎麼沒有叫自己一起去。
舍友說：“這次是長沙老鄉會，你又不是長沙人。”
羅翔突然反應過來，原來這個東西是有鄙視鏈的。
後來，長沙人又組織了一次老鄉會，舍友也沒去。
因為捨友不是長沙城區的，是郊區的。
一個人見識得多了，了解得多了，就會發現：
你引以為傲的“身份”，只是鄙視鏈中的一環。
每個人都在鄙視鏈中，你看不起別人，別人也同樣看不起你。
當一個人看清這一點，就明白，所謂的身份感都是一些很虛的東西。
只有目光短淺，盯著眼前四角天空的人，才會生出莫名的優越感。
曾國藩當年從湖南考中進士，到京城做官，也是一身傲氣，看不起別人。
覺得別人沒有自己有能耐，覺得別人前途沒有自己好。
他從小耳濡目染的都是考取功名之後做官發家的地方戲，覺得讀書做官，謀取富貴是天經地義。
直到認識了大儒唐鑑，才開始明白讀書的最終目的，居然不是做官、做大官。
在翰林院和別人聊天，一開口才知道自己的視野之狹窄，境界之低劣，和別人相比真是天差地遠。
至此，曾國藩才真正放下自己的驕傲，開始謙虛向學。
三十歲的時候，立下做千古第一完人的志向，修身明理，從而脫胎換骨。
羅翔說得好：“所有的優越感，都源於無知。”
當你去的地方越多，你就會走出地域的偏見。
你見的人越多，你就會走出身份的偏見。
當你讀的書越多，你慢慢就會走出時代的偏見。
驕傲源自淺薄，狂妄源於無知。
當一個人真正打開視野，見過天地眾生，他就懂得了自己的渺小。
這樣的人，才能放下身份感，對待任何人都不會有半分不恭。
02
沒有身份感，是一種強大。
《奧修著作》中有句話：“優越感只不過是自卑感以倒立的姿態走路。”
一個人越是沒有什麼，才越是要去炫耀什麼。
因為內心不夠自信，才處處要和別人比較。
那些總是藉著身份要壓別人一頭的，多半沒有什麼能力。
《三國演義》裡袁紹和袁術是一對兄弟。
袁術是嫡出，身份尊貴，但是卻沒什麼能力。
袁紹是庶出，卻才幹過人，仕途之路異常順利。
因為實力不及兄長，所以袁術總是以身份驕人。
十八路諸侯討伐董卓，袁紹當了盟主。
袁術氣得大罵：“你們不追隨我這個主子，反而要追隨一個庶出的家奴！”
汜水關前，關羽請纓，他不看武力值，直接怒斥：
“這裡哪裡輪得到你一個馬弓手逞能？”
關羽斬了華雄，張飛提出要乘勝追擊。
袁術又馬上否決：
“你一個縣令的小卒，也敢亂說話！”
他時刻把身份掛在嘴上，以此來羞辱別人，打壓別人。
這份優越感，恰恰來自對自身實力的不自信。
