人生如杯:口宜守,心宜修,人宜厚

人生如杯:口宜守,心宜修,人宜厚
value101 2021-06-30 檢舉

 

有一位老師傅,用相同的材​​料做了三個杯子:

 

一個裝淤泥,人們敬而遠之;一個裝清水,大家樂於用著它;一個裝紅酒,眾人不自覺地品著。

 

相同的杯子,因為所裝東西的不同,命運也截然不同。

 

人生亦如此,有什麼樣的心,便有什麼樣的人生;有什麼樣的想法,便有什麼樣的生活!

 

因為一個人的所見所思所想,皆來自自己的內心。

 

人生如杯:口宜守,心宜修,人宜厚

 

人生如杯,守好口,守住心門

 

無私者公,無我者明。

 

人生面臨的誘惑千萬,為人處世中,很難理智克制自己的行為。

 

人生如杯,當一個人放任自己的行為,對人算計、遇事貪婪、處處自私時,放任自己裝滿了淤泥,自己也跟著變得骯髒,難以得到善果。

 

這樣的人看似“聰明”,實則“愚笨”。

 

因為算計、貪婪、自私所占到的“便宜”,早已被標好價錢,最終須付出代價。

 

在金庸先生的小說《天龍八部》中,慕容复便是一個慣於算計的人,沒有守好自己口,下場淒慘。

 

對於感情,他算計。

 

慕容复並不愛表妹王語嫣,但因為王語嫣帶來的“面子”和王語嫣身後的曼陀山莊,慕容復從未拒絕過王語嫣的痴心。

 

然而在有機會成為西夏駙馬時,拋開王語嫣,片刻不耽誤。

 

對於人心,他算計。

 

當眾人圍攻蕭峰時,他不分辨誰對誰錯,為了得到更多人的力量幫助自己,毅然站在蕭峰的對立面。

 

因為心思均在算計上,真正能讓自己依靠的功夫卻日益稀鬆起來,不僅不如曾與之齊名的蕭峰,就連面對半路學武的段譽,也是節節敗退。

 

最終願望破滅,餘生瘋癲,可悲可嘆。

 

可謂是忙忙碌碌忙算計,算來算去算自己。

 

與其算計,不如守好內心,精進自己,腳踏實地去實現志願。

 

同在《天龍八部》中,不能守好內心的還有鳩摩智和阿紫:

 

被稱為“大輪明王”的鳩摩智一出場,便是一個實力雄厚的人,本應以武林長者姿態出現的他。

 

因為貪婪,無時無刻都在惦記別家的武功,最終走火入魔,武功盡失。

 

好在此時的他大徹大悟,放下心中貪念,倒掉人生之杯中的淤泥,成為一代高僧,也算是因禍得福。

 

而從小在丁春秋身邊長大的阿紫,因為生存環境的惡劣,養成了自私的性子。

 

只要是自己想要得到的人或物,便會不擇手段,更不會去顧及他人的感受。

 

萬惡皆由私字起,當一個人的內心中,裝滿了自私,最終會和善良正直背道而馳。

 

人生如杯,倒掉這些如淤泥一般的雜念,把算計、貪婪、自私都擋在外邊,才有餘地去迎接陽光,有裝不完的歡喜和感動。

人生如杯:口宜守,心宜修,人宜厚

 

人生如杯:口宜守,心宜修,人宜厚

 

人生如杯,裝好心,修一顆純淨的心

 

學者葛勞德說:

“生活最大的危險就是一個空虛的心靈。”

 

在人生的杯子裡,裝一顆猶如清水般清澈的好心,保存好真誠、反省與知足,則是對生活,乃至生命的尊重。

 

這樣的人,總能得到命運的眷顧,或流芳百世,或逆襲人生,成為主宰命運的人。

 

縱觀古代史,那些攀登到高處的人,大多修得一顆純淨的心。

 

即使生活不簡單,也能簡單過,內心純粹的人,往往擁有更多幸福。

 

唐代第一代賢後長孫皇后,待人便很是真誠。

 

她不僅真誠對待有功的大臣,對普通的宮人,也誠心相待。

 

每當唐太宗因為公事中的煩惱,斥責遷怒宮人時,長孫皇后便也佯裝生氣,然後要求對“犯錯”的宮人親自處理。

 

但長孫皇后並不會真的去處罰他們,而是等唐太宗氣消後,再度為這些宮人們說好話。

 

長孫皇后的真誠,自然換來了大家的真心相待,她掌管下的后宮,被稱為是史上少有的“溫馨后宮”。

 

而唐太宗所取得的政績,也被世人認定有她的功勞。

 

清代祝洤在《淑艾錄》中說:

“唐太宗晚年,內無長孫皇后,外無魏鄭公,宜其多過失也。”

 

為人處世,一個真誠的人,往往更容易獲得別人的好感,從而發揮更大的作用。

 

同樣,一個懂得反省和知足的人,也更容易獲得讓自己的人生停留在山頂的能量。

 

“宋朝第一個臨朝稱制”的章獻明肅皇后本是蜀地孤女,出身低微,宋太祖不贊同她和自己的兒子趙恆在一起,還下令將她趕出王府。

 

面對這樣的“屈辱”,她沒有自暴自棄,而是反省自己的不足,在十五年間,不間斷地讀書學習,增加自己的才乾和見識。

 

最終在進入后宮後,迎來自己的人生巔峰,手握大權,不僅為百姓做了很多實事,也實現了自己的價值。

 

 

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