梭羅、陶淵明、老莊的生活真相:我們思考生活,是為了更好地生活

梭羅、陶淵明、老莊的生活真相:我們思考生活,是為了更好地生活
value101 2020-11-27 檢舉

 

梭羅、陶淵明、老莊的生活真相:我們思考生活,是為了更好地生活

 

人生在世,總有一個大問題需要解決:生存。

把生存變成生活,是一種藝術。

千萬記住,我們思考生活,是為了更好地生活!

梭羅、陶淵明、老莊的生活真相:我們思考生活,是為了更好地生活

 

梭羅、陶淵明、老莊的生活真相:我們思考生活,是為了更好地生活

 

關於生存,任何人都不能繞過這個話題,成佛的也好,成仙的也罷,都要照顧一個“拖油瓶”肉體,要吃,要穿,要住,要行,這些東西,就是生存,生存可以說是對身體的照顧,對肉體的關懷,是對物質存在的渴求。

 

然而,生存究竟需要多少?要怎麼樣才能讓一具肉體安然一生?我猜想,這東西就像一個木桶,但這個做木桶的工匠,手藝實在是差,木板高的高到山巔,低的低到深谷,但是根據木桶的特性,最終能裝多少水,還是看最低的一塊。

 

生存也是,富人和窮人,在維持生命本能上,所需要的東西,是一樣的。 生存並不會因為一個人富裕,就要求他需要每天一百萬卡路里,而窮人每天只需要一萬卡路里,實際上,每個人每天需要的,也達不到一萬卡路里,就算身高最高的人,每天有5000卡路里,也足夠了,一般人來說,一天3000卡路里,是正常消耗。

 

幾碗米飯幾個饅頭,再加一些肉食蔬菜,就夠了這能量了。

 

幾千年來,人類對能量的需要,並沒有產生什麼基因突變,現在食物能量充足,對能量的滿足,更加容易。所以,絕大多數對於食物的要求,來源於口腹之欲,或許還來自於健康需求,或者是虛榮心需求。

 

按照這種能量需求來算,生存所需要的食物,並不難。

 

同樣的,按照這樣的計算方式,對於吃之外的其他要求,其實也不會太複雜。

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梭羅、陶淵明、老莊的生活真相:我們思考生活,是為了更好地生活

 

然而到了今天,在這個容易找工作、國家福利好、人們文明程度更高的時代,按理說生存應該更加容易,更加簡單,可是生存焦慮卻幾乎蔓延到每個角落。

 

無數人時時刻刻都擔心自己被時代淘汰,擔心自己明天就落伍了,擔心自己成為“失敗者”,那麼多人都在拼命地賺錢買房買車,看似為了生存,其實早已變味了。

 

不得不承認的一點是,每個時代都有每個時代對於生存的理解,我們既然生活在21世紀,就不能像2000年前的人們那樣去理解生存,甚至也不能和200年前的人們有同樣的生存要求,這是時代文化,也是發展過程中必然會出現的改變,這種改變,是隨著物質發展帶來的人的感覺失衡。

 

什麼是物質發展帶來的感覺失衡?

 

100年前,除了達官貴人,一般平民百姓,相互串串門,每一家的生活條件都差不多,所以大家在一種相對“簡單”的物質環境裡,對生存的要求反而會變得簡單。

 

但是今天,你去10個朋友家,可能10家人的物質都不一樣,甚至可以說完全不同,裝飾品這些沒有重複的,這種情況就會造成什麼心態呢?“我的朋友和鄰居都這樣,我如果太差,豈不是太沒面子”,心態失衡,就在多姿多彩的物質環境中誕生了。

 

這種心態失衡,主要表現在:“別人有的,我都要有”,在這樣一種心態下,你追我趕,便會越來越焦慮。

 

焦慮是什麼?

 

是一個人對於自己的未來失去了掌控感。可是我要說的是,所有試圖掌控未來的人,都必將失敗,如果未來可以掌控,那麼我們可能早就進化成為超人了。

 

我們原本只生活在今天,卻不得不為明天的生存擔憂。

梭羅、陶淵明、老莊的生活真相:我們思考生活,是為了更好地生活

 

梭羅、陶淵明、老莊的生活真相:我們思考生活,是為了更好地生活

 

這種生存心態失衡的產生,除了物質的大大豐富,還有一點就是,人對於自身關懷的缺失,是個體自身的缺席。

 

我們生活在各種各樣的集體之中,每個集體都有屬於自己的聲音,都有屬於自己的口號,“要精緻”、“要標配”、“要房車”、“要自由”、 “要幸福”,人一旦將自己放在某個群體之中,就不得不喪失自己的聲音。

 

《烏合之眾》裡說,群體中的個體,沒有思考的能力,他們只跟著感情的衝動行動。

 

我們所處的環境,雖然沒有明確的群體聚集,但是各種隱形的群體,卻多不勝數,總有那麼一些臭味相投的人,組合成一個群體。

 

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