叔本華:要麼孤獨,要麼庸俗
叔本華:要麼孤獨,要麼庸俗
原創玩你自己2020-11-12 14:19:55
人們聚會的場面越大,就越容易變得枯燥乏味。
只有當一個人獨處的時候,他才可以完全成為自己。
誰要是不熱愛獨處,那他也就是不熱愛自由,因為只有當一個人獨處的時候,他才是自由的。
——叔本華
叔本華年輕的時候,是一個從商的人,後來轉行去做哲學,卻也做得挺好。
一個曾經積極入世經商的人,卻開創了一種舉世矚目的悲觀主義,"世界作為一種虛妄,而意志作為一種真實",但如果你讀過叔本華,你一定會發現,他的悲觀主義是積極的。
他承認人生是一場夢,是一種虛幻,和佛教所說的,人生是一場"瑪雅"一樣,但佛教的人生如瑪雅夢幻,似乎是真的不在意,叔本華不一樣,叔本華看人生虛幻,則是為了肯定個人的意志,為了肯定作為人的屬性。
因此,這麼看來的話,叔本華是在積極地悲觀,積極地否定人生,積極地批判作為表像的世界,而這一切,都是為了肯定意志做準備,都是為了肯定人的意志。
《作為意志和表像的世界》,他展開了諸多論述,這是他30歲之前就完成的作品,我想問一下,一個三十歲的人,看到的世界是什麼樣的呢? 就是作為表像這麼悲觀嗎?
我想,絕對不是這樣,叔本華不是悲觀,他只是在尋求一種真理,而表像和虛無,恰好走進了他的世界。
《作為意志和表現的世界》在叔本華30歲的時候出版,卻在叔本華已經60之後,才漸漸被人知道,他說: 如果不是我 配不上這個時代,那就是這個時代配不上我。
儘管如此,在其書走進人群的時候,這位老人依舊老懷寬慰,倒不是因為自己獲得了名聲,而是自己肯定的東西,終於可以被人知道了。
在叔本華生活的年代,黑格爾作為哲學界的大腕,成為了哲學界的主流,大家都認可黑格爾,至於叔本華,誰知道這個人是從哪裡來的呢?
當時叔本華和黑格爾同在大學任教,兩人都是教授哲學課,但每次黑格爾的課堂總是學生爆滿,很多人都站在教室後面聽課,但同為教授的叔本華的課堂上,人數寥寥無幾,據說還是各班派去的代表,為了給老師一點"面子"。 直到最後,這幾人也一個不剩。
他被迫離開大學。
儘管自己的才華得不到承認,但叔本華也否定了當時作為權威的費希特和黑格爾。 一個人反對權威,如果他暫時不能超越權威,必然會受到權威的壓迫。
黑格爾和費希特或許不會做什麼,可是跟在他們後面的一群粉絲,就不知道會有怎樣的行動了。
叔本華就是在這樣一種背景下,堅持著自己的真理觀,堅持著自己的觀點。
而《作為意志和表像的世界》,出版之後也幾乎處於無人問津的狀態,何以見得呢? 叔本華之後的尼采,有一次走在大街上,在一個不起眼的角落,看到一本《作為意志和表像的世界》,如獲至寶,披星趕月地看完,並且覺得自己找到了自己一直在尋找的東西。
由此可見,大書店估計是沒有人願意賣叔本華的著作,所以只能流落民間。
最近幾年,叔本華的書,被當做一些人生積極勵志的書,其實並非沒有道理。