世界還是原來那樣，我走了一圈，最終卻變成了另外的樣子，我不是被改變，只是我終於看清了某些真相，我心里幹淨明白，歲月有漾，我要做自己的醫生，治愈所有歲月留下的疾病！

 

難以回答的是生命的問題。難以忽略的，也是生命的問題！

人一生行為，正是為自己的生命尋覓一個答案，死亡的那一天，便是交卷的時候，人人都不會交一張白紙，必然會有自己塗抹的顏色。

你給自己的生命一副什麼圖案？你是否已經想好？你要給自己的生命一個什麼答案，是否已經清楚？

就像答題的公式定理一樣，你是否已經有了一個公式？

人生就是一個題目，需要用什麼樣的公式進行解答，全部在於自己的選擇！

有人選擇了三位一體，有人選擇了空，有人選擇了實用主義，各種公式都有，可是我們自己能用這些公式，給自己一個什麼答案呢？

今天的社會，公式很多，甚至處處都是可以看見的公式，每個人身上，每件事身上，都有公式的痕跡。

因此，選擇無處不在，選擇這樣，或者選擇那樣，往往只是一念之間！

 

 

選擇善惡，似乎是最簡單的選擇。

然而，其實很多時候，比起選擇站隊，難得的是時時刻刻都能客觀看待其他事物。

什麼叫客觀？就是看到事情的本質。

《我們與惡的距離》當中，很多人迫不及待的選擇了善惡的立場，或是站在善的位置上抨擊惡，或是站在惡的位置上，為惡辯護。

選擇，似乎是不可避免的，就算你不選擇，也會有人逼著你做出選擇。

這種逼迫，不是把人逼迫到善的位置上，就是使善的位置和惡的位置顛倒。

康德說：善之所以為善，不是因為他促成的結果或者是直接造成的結果是好的，不是因為他表現出對什麼的好處，而是因為他本身就是善的。善只是由於善本身！

從這一點來看，善本身與其他無關，只與善的意志相關（這個意志不只是人的意志，若只是人的意志，那這種善依然是人定義的善，不是自生的善）。

而我們看到的選擇，似乎就沒那麼多。到底是一種什麼樣的力量，讓我們選擇成為現在的樣子？而不是其他的樣子（若是成了其他樣子，依然會有現在這樣的問題）？

實際上，我們選擇了嗎？

莎士比亞說，生或者死，這是一個問題！生是問題，死也是問題，生死成了選擇的時候，同樣是問題。

總的來說，任何選擇，都是問題！

選擇什麼，都是問題，都會面臨著一些結果，成了問題的，可能是那結果！

因為無法面對死，所以選擇生。

因為生難以承受，所以選擇死。

 

 

任何時候，你都可以選擇，也可以不選擇！

選擇是自由並且自願的，同樣，不選擇也是！

但是不選擇比選擇更難。

“林中有兩條路，我選擇了人少的一條”

“你們要進窄門，那大路，因為寬，所以走的人多，他是通向地獄的。”

很多時候，總是被逼著選擇，卻又不得不選擇。這話看起來矛盾，但事實上，大多數人都被迫前進！

在廣州那段時間，每次高峰期坐地鐵，只要站在排隊的位置上，就算你自己不前進，也會有人推著你前進，這股力量，你只要站在裡面，就無法避免！

不止如此，當你站在裡面的時候，就算你想退出，也是不能。很多事情，比這更加強大的力量，總是很多！

 

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