真正厲害的人,往往一個朋友都沒有

真正厲害的人,往往一個朋友都沒有
value101 2022-09-28 檢舉

 

看過一個關於天才的短劇:

一個天才兒童,不屑與周圍的人交往,直到一個同為天才的大哥哥出現在他的生活中,他才主動搭訕,敞開心扉。

這個故事映射出現實生活中,真正厲害的人,往往沒有朋友。

在外人看來,他們是“孤芳自賞”,不可親近,但對於他們來說,既然曲高和寡難覓知音,不如沉浸在自己的世界裡,享受獨處的快樂。

 

01

獨行,是“欲戴王冠,必承其重。”

西方有句諺語:“欲戴王冠,必承其重。”意思是,想得到什麼就必須要承擔得到後的損失。

在電視劇《繼承者》中,財閥家的長子愛上了貧寒的家庭教師,為了能夠見到心愛的人,他只能喬裝生病,躺在醫院的病床上,以會見普通朋友的方式,避開眾人,單獨讓女友給他盛一碗粥,陪他說會話,感受愛情的存在。

但財閥已經為他覓得了門當戶對的媳婦,在兩人的相親儀式上,對方也說了心裡話,她有自己愛的人,但為了家族產業,一定會允諾這門婚事。

兩個不愛的人,走進了結婚的禮堂。新婚之夜,夫妻倆待在各自的房裡,痛哭流涕。為了財產而放棄愛情,此後的人生,他們將如同一部機器,按照預定的程序運轉,容不得半點差錯。

不光愛情如此。現實生活中,當一個人開始獨行,去往身邊的人抵達不了的遠方,登攀上常人無法企及的高度,他們便失去了常人所擁有的友情、親情。

就像一個人創辦了家族企業,在最開始的時候,大部分是依托親朋好友的相助才打開局面,但步入正規化、規模化之後,便需要聘請專業的團隊來運營,很有可能逐漸將親朋友好排除在管理層之外。

此時,來自家庭的阻力,來自朋友的唾棄,如同一張巨大的網,自己就被困在其中。想要繼續前行,唯一的辦法就是剪破這張網,堅定地獨行。

為了做好“領頭羊”,獨行便成為一種常態,在每一個階段陪伴自己的人無法再同行之後,繼續孤獨地前行。

 

02

獨秀,是敢於“鶴立雞群”。

看過一個這樣的問答:鶴立雞群是怎樣的一種體驗?

一個高讚的回答是:鶴立雞群是光鮮奪目的,也總是遺世獨立的。

當一人處於“鶴立雞群”的境地時,與其看不慣“雞群”的聒噪和平庸,還有被同化的“危險”,不如離開“那群雞”。

對於一個優秀的人來說,總是容易被周圍的人孤立,此時,堅定地選擇“一枝獨秀”,不斷地追求更適合自己的發展環境,才能遠離獲得長足的進步。

在《百年孤獨》中,何塞•阿爾卡蒂奧•布恩迪亞和他的妻子烏爾蘇拉創建了馬孔多鎮。

布恩迪亞是一個幻想家、實踐者和發明家,他對任何事物都充滿了想像和創造的慾望,包括他的子孫們,因此他成就了這部布恩迪亞家族史。

他是一個信念堅定的人,有著一種不達目的誓不罷休的精神。很多時候,正是這種精神上的“鶴立雞群”,才讓他的一生充滿了傳奇色彩。

現實生活中,當一個人越來越感受到自己與周圍世界格格不入時,不要一味責怪自己“不合群”,而是要學會主動遠離那些自己所鄙視的、所背棄的理念和環境。

堅定地告訴自己,敢於做一個鶴立雞群的人,是當下的自己還未找到適合自己融入的群體,只要一直在努力,一直在向上攀登,做個“一枝獨秀”的人又何妨呢?

 

03

獨處,是享受“內心的豐盈”。

魏晉時期,文學團體“竹林七賢”的隱逸,成為人們嚮往的一種生活方式,面對混亂的世道,他們隱而不出仕,時常聚會賦詩,談玄論道,過著灑脫不羈的生活。

七個人當中,山濤是個例外,他兩次出山為官,並至終老。其中一次出山,他還力邀好友嵇康一同出仕。

但很快,他就收到了嵇康的絕交信,這便是名傳千古的散文《與山巨源絕交書》,他在信中拒絕了山濤的薦引,指出人的秉性各有所好,申明他自己賦性疏懶,不堪禮法約束,不可加以勉強。

嵇康強調放任自然,既是展現出對世俗禮法的蔑視,也是崇尚老莊無為思想的躬身實踐,他堅定地活在自己的世界裡,享受“內心的豐盈”。

真正厲害的人,起初,他們並不是沒有朋友,而是在人生旅途上,因為追求不同,而漸行漸遠,主動選擇放手。

挪威的南森曾寫道:“人生的第一件大事是發現自己,因此人們需要不時孤獨和沈思。”

知名教授陳果也曾感慨:“什麼是孤獨?孤獨是從人群中偷來的享受,她高傲、優美,完全是精神的自由。孤獨,是要我們有獨處的時間,做到如我所是,完全不需要裝扮、做作,不需要戴著帽子抽根煙來裝深沉。”

所以,當一個人習慣於與“孤獨”相伴,在獨處中獲得寧靜和快樂時,人生已經步入了一個新的境界。

 

04

結束語:

人越是年紀增大,越是會明白,我們總在不停地向內回歸,聽從內心的指引,做更好的自己。

當我們跟不上他人的節奏和步伐時,抑或身邊的人也無法跟上我們的節奏時,勇敢地作別,才是對彼此最好的尊重。

沒有朋友的人,已經踏上了尋覓新朋友的旅程,只是,如同小說《邊城》的結尾所說:“那個人也許永遠回不來了,也許明天回來。”

 

 

 

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