窮在鬧市無人問富在深山有遠親

猶太聖典《塔木德》，是猶太人超凡智慧的源頭和經驗總結，也是猶太人的賺錢寶典。

歷代以來，《塔木德》造就了千千萬萬的猶太富翁，又因其中蘊含的不僅是賺錢方法，而且還有很多大智慧，所以，猶太人尤其是生意人，一直把它當成學習寶典，不斷從中藉鑑處世方式與方法。

在《塔木德》中，有這樣一段話：財產越多，夢越少；妻子越多，安寧越少；女僕越多，貞潔越少；男僕越多，治安越亂。

這段話，語言簡短，蘊含的道理卻十分深刻。通過多與少的對比，充分彰顯了一個道理，那就是面對慾望，人必須學會克制；只有讓生活變得有節制能刻字，人生才能安穩向前。

而說到慾望，就不得不說到財富、金錢。金錢乃世間萬惡之源，這是人類普遍的共識。但有錢並不是萬能，沒錢卻是萬萬不能。

一文錢難倒英雄漢的故事，古今中外比比皆是。歷史上的宋太祖趙匡胤，可是個響噹噹的人物，但他沒發蹟之前也窮困潦倒過。

有一天，帶兵在外打仗的趙匡胤路過一片瓜田，彼時趙匡胤口渴得厲害，很想吃瓜。但可惜身上一文錢也沒有，賣瓜的人說自己的瓜只要一文錢一個，而且不甜絕對不要錢。

口渴卻沒錢買瓜的趙匡胤終於想到了個壞招，他一個瓜吃一口就說不甜，然後又把另外一個瓜打開吃一口還是說不甜，一下吃了好幾個。

這時候瓜農才看出來，趙匡胤是想白吃“霸王瓜”不給錢，於是生氣地說：“你相貌堂堂的，咋盡幹這種缺德事呢？沒錢就說沒錢，何必用這樣的損招呢？”

一席話說得趙匡胤慚愧無比，只好老實承認自己帶兵打仗並沒有什麼錢，並承諾將來出人頭地，必定好好報答他。之後，趙匡胤果然得了天下，並踐行諾言，送給了當年那個瓜農萬畝良田，以報答他當年的“一瓜之恩”。

此後，“一文錢難倒英雄漢”的典故就流傳了下來，現在，我們用這個故事來比喻即使很有本事的人，一旦面對小問題時，也會束手無策。

一文錢雖少，但是沒有的時候的確也能讓人尊嚴掃地。

當一個人沒錢的時候，也就是他/她最尷尬、最沒面子的時候。因為，錢後面站著人，沒錢也就沒有人脈，人脈什麼時候最為豐盛呢？

當然是你能賺錢也有錢的時候，俗話說得好“窮在鬧市無人問，富在深山有遠親”，沒錢沒人脈的人，是被俗世忘得最乾淨徹底的人。

沒錢沒人脈時，要善用猶太人“賣香蕉”思維

錢是人的膽，但只有人的思維活絡了，才能賺到錢。

生活中，我們每個人都會有陷入窘境的時候，比如錢花光了，賺不到錢，也沒有親戚朋友幫忙。想要從困境中爬起來，該怎麼辦呢？這個時候，人一定要打開思路，換一種思維方式。

在猶太人看來，打破個人窘境從谷底向上攀登的過程，其實就是一個如何賣掉爛香蕉的過程。

猶太人中一直流傳著這樣一個故事。

青年亞默爾是一家水果店的售貨員，他勤勤懇懇，工作努力又認真，所以深受老闆的喜愛，所以不久之後，老闆就讓亞默爾擔任水果店店長。

有一天，店內倉庫發生火災，大火燒毀了很多貨物。貨物中的20箱香蕉，雖然被及時搶救了出來，但是畢竟被火烘烤過，20箱香蕉都被熏出了很多黑色小斑點，賣相非常難看。

老闆知道損失後非常生氣，他盤點貨物以及損失後，要求亞默爾趕快把這批香蕉賣出去，不要等香蕉爛掉，避免再擴大損失。

亞默爾最先想到的辦法，就是降價出手。

他把原本5元一斤的香蕉，先降到3元一斤，又降到1元一斤，但因為賣相難看，無論新客戶還是老客戶都不買賬。

亞默爾沒辦法，他仔細觀察那些香蕉，發現雖然這些香蕉皮上有黑點，但裡面的味道卻還是正常可食用的。發現這一點後，亞默爾心中大喜，他立刻將香蕉切成段，裝進果盒，開始一盒一盒地賣。

剛開始，還有人圖新鮮前來購買，也逐漸賣出去了些。但還是有其他顧客想要沒剝皮的完整香蕉，因此始終有幾箱沒在最後期限之前賣掉。

天氣慢慢冷了，香蕉不能凍，情急之下亞默爾又心生一計，他想不如把香蕉烤了吃，說不定有銷路。

於是亞默爾就在水果店前面架上燒烤架，開始烤起香蕉來。

被火烤過的香蕉，雖然表面被烤黑了，但原來的黑點卻被遮住了。更為重要的是，外面黢黑，裡面的果肉卻變得更軟糯，而且在寒風中散發出一陣陣香氣，吸引了一大批人圍觀。

圍觀中就有人買來吃，一吃覺得味道確實不錯，於是買烤香蕉的人越來越多，香蕉也由過去的1元、5元漲到7、8元，最後不但彌補了滯銷損失，還多賺了不少錢。

從亞默爾巧思賣香蕉的故事中，我們可以學習到兩種思維。

1、窘境就是機遇要敢於創新

香蕉只是其中一個問題，真正的問題在於當我們遇到困難時，是否能夠找出恰當的解決方法。一個辦法不管用，那就轉向另一個方法。

只要抓緊時間，總有解決問題的辦法可以呈現出來。同時，還要敢於創新，做別人不敢做的事。

2、要心態積極地變被動為主動

亞默爾的香蕉之所以最後賣得出去，還能賺回很多錢，最重要的原因是他面對問題不放棄，敢於不斷嘗試，從不給自己設定思維死角。

我們在日常生活中，也應該有這樣積極主動的精神，才能在困難時刻獲得解決問題的方法。

如果一個人沒錢又沒人脈，又想要成功，那麼，學學猶太人轉換思路，也許會有意想不到的收穫。

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